歷史是用文字記載下來的。而根據(jù)?？碌目捶?，文字中早已滲透了權(quán)力的改造。一切歷史形象，也因此都在文字中扭曲、變形。這樣看來，盡管歲月留痕，但洛陽奉先寺的盧舍那大佛還是被改造最少的歷史證物—據(jù)說，這尊意為光明普照的慈悲之佛，正是依據(jù)武則天的形象塑造的。北魏以來，從荒涼邊塞走來的皇帝們，一方面拜倒在佛祖腳下，另一方面也把自己想象成法力無邊的佛祖。他們留下了開窟造像的傳統(tǒng)：“鑿石造佛，如朕帝身?！焙退麄円粯樱鋭t天也要當(dāng)皇帝佛。

然而，世俗和神圣畢竟不能完全等同。佛祖拈花一笑間，禮佛的女尼幻化成了乾元殿上的皇帝，曾經(jīng)的嫵媚與威嚴(yán)也升騰為莊嚴(yán)與慈悲，方額廣頤的女皇凝固為“相好希有，鴻顏無匹，大慈大悲，如月如日”的大佛。千載之下，當(dāng)我們仰望十七米高的盧舍那大佛，內(nèi)心的震撼無與倫比。這究竟是藝術(shù)的魅力，還是女皇的威靈？

同樣的還有無字碑。在中國(guó)畫中，留白是一種意境。碑上留白豈不是遠(yuǎn)勝于心中留白！“乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀?！丙滐埦褪切念^的豐碑。

千多年來，人們?cè)诒R舍那大佛前禮拜，在乾陵無字碑前沉思。沉思的背后，是歷史上那個(gè)活色生香的女子。有人說她“雷霆其武，日月其文”，也有人說她“鬼神不容，人神共憤”。然而，她只在蒼穹間微笑。

追究起來，她是一個(gè)抑郁難平的女子。她的才華和能力超越了時(shí)代所允許她發(fā)揮的范圍，這真是英雄的悲哀?！白院蘖_衣掩詩句，舉頭空羨榜中名”的魚玄機(jī)，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”的李清照，時(shí)代和傳統(tǒng)曾經(jīng)讓多少女杰扼腕嘆息。然而，歷史眷顧了武則天?；驶适⑻?，有著令人神往的寬容與開放，容得下更多的激情與夢(mèng)想。武則天的勇氣和智慧就在這樣的環(huán)境下綻放。

紅塵一世，她寂寞過，抗?fàn)庍^，成功過，也失敗過。她親身經(jīng)歷過一個(gè)君明臣直、彪炳史冊(cè)的貞觀治世，也親手推動(dòng)了一個(gè)典章煥然、風(fēng)流富貴的開元盛世。她的時(shí)代就在這之間，她的功業(yè)也就在這之間。今天，就讓我們翻開史冊(cè)，看看究竟是怎樣的巨手，在傳遞著歷史的雄奇與蒼涼吧！