9月11日，上午自由活動(dòng)。下午1點(diǎn)30分，從拉薩出發(fā)，一輛中巴車經(jīng)曲水縣，沿雅魯藏布江，上盤山公路，來到頂處，便是羊卓雍湖。沿高原平湖繼續(xù)西行。冷峻的山體泛著綠色，天空湛藍(lán)得發(fā)黑，云朵低垂似伸手可摸。

車上，金飛豹跟大家神侃穿越格陵蘭島的趣聞，眉飛色舞。張梁則回憶徒步北極的經(jīng)歷，險(xiǎn)象環(huán)生。2008年5月，飛豹穿越格陵蘭冰蓋，暴風(fēng)、大霧、低溫，天地一片混沌……此時(shí)的張梁正在徒步北極路上，同一只饑餓的北極熊正面沖突。何曾想四個(gè)月后，兩個(gè)人會(huì)走到一起攀登希夏邦馬峰呢？

四個(gè)月前老王在做什么呢？唔，“5·12”汶川大地震，因一篇博客文章對賑災(zāi)慈善的表態(tài)，引發(fā)“捐款門”事件而苦苦應(yīng)對，不亞于一次攀登8?000米山峰的磨難——豈止？有過之無不及！可以說地震后的“捐款門”，引發(fā)了一次心靈的“地震”。

拉開車窗，風(fēng)呼呼往里灌，周身舒暢。真想大喊幾嗓子！

同汪建同排座位，聊萬科企業(yè)管理心得。華大基因正在急速擴(kuò)張，華大掌舵人只要同老王在一起，就會(huì)抓緊時(shí)間推銷生物科學(xué)的重要性，又貪婪吸收萬科掌門人管理企業(yè)的種種經(jīng)驗(yàn)，互相沒有戒備，沒有功利，也沒有競爭，常常為一個(gè)問題爭論得面紅耳赤。

認(rèn)識汪建是早在2003年10月的事，中國登山隊(duì)隊(duì)長王勇峰組織一次北京遠(yuǎn)郊云蒙山縱走，我在隊(duì)伍中認(rèn)識了幾位分子生物學(xué)科學(xué)家，其中就有汪建。汪建比我小三歲，個(gè)頭體型相似，都經(jīng)歷過“文革”，說話直爽，有毫不掩飾的一股傲氣——有本事的傲氣，我欣賞。兩個(gè)人是氣味相投：有話說有屁放的爽快作風(fēng)，甚至連火暴的臭脾氣也類似，很快熟絡(luò)起來，惺惺相惜，山友加朋友，彼此稱呼“老王”、“老汪”。

1983年5月7日，我搭乘廣深鐵路火車抵達(dá)深圳。滿目吊塔林立，頭戴安全帽的建筑工人往來如同人龍，柴油發(fā)動(dòng)機(jī)聲震耳欲聾，土黃色的載重翻斗車一輛接一輛，煙塵滾滾遮天蔽日。鼻腔蒙上一層灰塵，舌頭舔舔嘴唇，是澀澀的土腥味。興奮、狂喜、恐懼的感覺同時(shí)涌了出來，手心汗津津的，腎上腺素分泌猛增。這時(shí)候的我33歲，當(dāng)過兵，做過工人，在政府機(jī)關(guān)工作了三年，有一定的閱歷和信心，更有于連那種不甘于平庸，以個(gè)人之力奮斗拼搏的野心。

這一年，湘雅醫(yī)院電鏡室的汪建大夫考上北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生。經(jīng)歷了“一號任務(wù)”突然中止的挫折，汪建激情不減，認(rèn)定自己會(huì)在中西醫(yī)結(jié)合科研領(lǐng)域走出一條路來。他學(xué)西醫(yī)出身的，到中醫(yī)院校說話總有點(diǎn)怪聲怪氣，惹人不高興，覺得他心意不誠，只想掛一個(gè)“學(xué)貫中西醫(yī)”的牌子，去社會(huì)上坑蒙拐騙。

但那時(shí)候的汪建，對中西醫(yī)結(jié)合的理想是真誠的，野心是實(shí)實(shí)在在的，視野是比較開闊的。直到今天，汪建對中西醫(yī)結(jié)合依然保持相對開放的態(tài)度。多年的求學(xué)和科研經(jīng)歷，他得以充分接觸中醫(yī)和西醫(yī)的基礎(chǔ)理論及前沿研究，同時(shí)又沒有陷入任何一方的成見中，獨(dú)沽一味，而對其他的醫(yī)學(xué)理論加以排斥。

1984年前后，有幾位部委領(lǐng)導(dǎo)和老科學(xué)家對氣功很“發(fā)燒”，從中國科學(xué)院生物物理所、數(shù)學(xué)所調(diào)了一些人，又從山東大學(xué)數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)各專業(yè)抽調(diào)一批人，成立衛(wèi)生部直屬的氣功研究所。汪建也作為第一批研究人員調(diào)了過去，搞氣功研究。

汪建看到氣功師“刀槍不入”，想到石墨和鉆石的關(guān)系：石墨是純碳，鉆石也是純碳，但結(jié)構(gòu)一旦改變，黑色而柔軟的石墨，就變得晶瑩透明、硬度極高，那么氣功師刀槍不入的時(shí)候，是不是細(xì)胞膽固醇變成某種有序的結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致？他打算從測量細(xì)胞膜的流動(dòng)性和有序結(jié)構(gòu)入手。

很快他就發(fā)現(xiàn)，科研人員和氣功師很難配合，溝通也有問題。氣功師說硬功是等而下之的氣功，他現(xiàn)在正在養(yǎng)功，不愿意在這方面浪費(fèi)功力。氣得汪建把實(shí)驗(yàn)室門一關(guān)，“我們倆比畫比畫！”最后是不歡而散。

1987年前后，汪建心灰意冷，離開了研究所。這一年最有名的事件是大興安嶺火災(zāi)，轟動(dòng)一時(shí)的氣功大師嚴(yán)新說“我要它滅就滅，我要它起就起”。汪建心想：這不是走火入魔了嗎？

他遭遇科研探索路上的又一次挫折。

1987年到1988年，汪建離開中西醫(yī)結(jié)合研究領(lǐng)域，回到湖南醫(yī)科大學(xué)當(dāng)藥理助理研究員，從事細(xì)胞因子與血管內(nèi)皮細(xì)胞作用的研究；1988年，他出國到美國得克薩斯大學(xué)作博士后研究，專攻谷胱甘肽S轉(zhuǎn)移酶的蛋白生化性質(zhì)；一年后又到艾奧瓦大學(xué)做博士后，從事MHC-II型DR抗原在平滑肌細(xì)胞中的表達(dá)研究；1990年進(jìn)入華盛頓大學(xué)任高級研究員，主要從事細(xì)胞分化與增殖相關(guān)性研究，工作內(nèi)容涉及基因克隆、蛋白質(zhì)表達(dá)、檢測等等，這一做就是四年……

這一時(shí)期的老王在干什么呢？1988年12月28日,萬科股票公開發(fā)行。4?100萬股的股份中，萬科職工股應(yīng)得股票約500萬出頭。怎么分配好？按照市府辦公廳下發(fā)的文件，只允許10%量化到個(gè)人名下，其余的由集體持有。我明確表示：放棄應(yīng)得的個(gè)人股份。管理層也隨之放棄，并提議將職工股成立基金。今天，在此基礎(chǔ)上成立了萬科公益基金會(huì)，用以廣播慈善，回饋社會(huì)。

為什么選擇放棄股份？哲學(xué)家羅素說，人的奮斗不單純是受物質(zhì)享受的欲望所驅(qū)使，人的天性有占有欲、權(quán)力欲和創(chuàng)造欲。占有欲渴望的是物質(zhì)財(cái)富。我更傾向于權(quán)力欲和創(chuàng)造欲，如果名利之間只能選擇一項(xiàng)，或者默不出聲地賺錢，或兩袖清風(fēng)實(shí)現(xiàn)一番事業(yè)，我選擇后者。

財(cái)富本身沒有好壞，我并不覺得財(cái)富是一種惡，但是在占有欲、權(quán)力欲和創(chuàng)造欲之間，人生有限，我知道自己不可兼得，應(yīng)該有所取舍。

馬克斯·韋伯說，資本主義在美國的快速發(fā)展和新教倫理道德有直接關(guān)系。新教把人們的財(cái)富觀從傳統(tǒng)倫理中解放出來，把人們獲得財(cái)富的沖動(dòng)合法化，將它視做上帝的旨意，是在為上帝增加榮耀。在這種倫理道德出現(xiàn)之前，全世界大多數(shù)社會(huì)觀念都是反對營利性工作，排斥財(cái)富增值活動(dòng)的，中國也不例外。

在30年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，企業(yè)家的財(cái)富來源一直遭受質(zhì)疑，一些企業(yè)家還因此落馬，其中固然有自身違法行為導(dǎo)致，但也和傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為“為富不仁”、“君子固窮”、“不患貧而患不均”的觀念不無關(guān)系。

我沒有選擇財(cái)富，而是選擇了事業(yè)，在公司所有權(quán)清晰、治理規(guī)范的同時(shí)，也避免了外界對企業(yè)家個(gè)人財(cái)富的質(zhì)疑。有意無意中，我選擇了一條比較安全的路。