正文

挑戰(zhàn)極限的女性

靈魂的臺(tái)階 作者:王石


9月17日,醒來(lái),耳邊是河水流淌聲,鳥(niǎo)鳴聲。身置何處?

鉆出帳篷。陽(yáng)光明媚,營(yíng)地鍍上一層迷人的金色。隊(duì)友們還沒(méi)起床。“喂!起床啦!華仔!老汪!小呂!洪海!田老師!……”

同伴陸陸續(xù)續(xù)鉆出帳篷,最后一個(gè)是王靜,唯一的女性隊(duì)員,從赭紅色帳篷探出頭,瞇著眼:“早就醒了,睡在自己參與設(shè)計(jì)制作的帳篷里,感覺(jué)特別親切啊。本來(lái)也知道該起床,賴(lài)著賴(lài)著又困了……”

王靜來(lái)自北京。她和丈夫盛發(fā)強(qiáng)創(chuàng)立的“探路者”是中國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)服裝的領(lǐng)先品牌。在登山圈,大家都習(xí)慣稱(chēng)呼她的網(wǎng)名“飛雪”。

說(shuō)到女性登山運(yùn)動(dòng)員,廣為中國(guó)人所知的是第一個(gè)登上珠峰的田部井淳子、第一個(gè)從北坡登上珠峰的潘多,兩次登頂珠峰的桂桑等等。近年我國(guó)還有梁群、王秋楊、羅麗莉等女性業(yè)余登山運(yùn)動(dòng)員先后登上珠峰。

不過(guò)說(shuō)到國(guó)際登山界中真正的女子高手,要數(shù)波蘭人旺達(dá)?•盧切薇茲。她是第三位登上珠峰的女性,也是第一位登頂喬戈里峰的女性,并且完成了8座8?000米山峰的攀登,其中卓奧友峰和安納布爾納I峰都是單人完成,一般公認(rèn)她是20世紀(jì)最偉大的女子登山家。1992年,她失蹤于干城章嘉峰8?200米處——這使女性完成“14座”的時(shí)間整整延后了十多年。

1988年,新西蘭人萊?•布拉迪成為首位無(wú)氧登頂珠峰的女子運(yùn)動(dòng)員。此后,新一代頂尖女登山家多熱衷采用無(wú)氧方式攀登,其中佼佼者有第六位登頂并且是無(wú)氧登頂喬戈里峰的西班牙女性Edurne Pasabán,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)第一次翻越希夏邦馬峰(無(wú)氧阿爾卑斯方式)的奧地利人Gerlinde Kaltenbrunner和20天內(nèi)連續(xù)登頂加舒布魯木I、加舒爾布魯木Ⅱ、布洛阿特三座8?000米山峰的意大利人Nives Meroi。

到撰寫(xiě)本書(shū)時(shí),全世界共有25位登山家完成了“14座”(包括三位中國(guó)登山家邊巴扎西、次仁多吉和洛則),這其中也已經(jīng)有兩位女性:韓國(guó)的吳銀善(有爭(zhēng)議)和西班牙的Edurne Pasabán。

活潑的女隊(duì)員,無(wú)疑是雪山里的一道風(fēng)景,但老王對(duì)女隊(duì)友一直比較排斥,原因無(wú)外乎女隊(duì)員相對(duì)嬌氣、任性,說(shuō)小了是麻煩多,說(shuō)大了是會(huì)增加整個(gè)隊(duì)伍登山的風(fēng)險(xiǎn)。

是經(jīng)驗(yàn)之談,還是偏見(jiàn)?

《舊約》中說(shuō),神看到亞當(dāng)孤獨(dú),就抽取他的一根肋骨創(chuàng)造了夏娃。

猶太釋經(jīng)著作《大創(chuàng)世記》中,推測(cè)神為什么是選用了肋骨——不能是頭,那樣女人會(huì)太驕傲;不能是眼,那樣她會(huì)過(guò)于好奇;不能是耳或嘴,那樣她會(huì)多嘴多舌;不能是心,那樣她會(huì)多疑善妒;不能是手,那樣她會(huì)索取無(wú)度;也不能是腳,那樣她會(huì)游蕩成性難于管束。思來(lái)想去,肋骨最好,隱藏不露,符合女子的美德。   

2000年10月,我在西藏青浦山飛傘,試圖降落在桑耶寺上首一個(gè)尼姑廟旁,忽略了高原空氣稀薄的因素,導(dǎo)致滑翔傘失速,人離地面七八米左右像個(gè)秤砣摔下來(lái),當(dāng)場(chǎng)暈菜。結(jié)果摔斷了兩根肋骨,右肩胛骨折加牽拉性肌肉損傷。2009年5月,北京喬波滑雪場(chǎng)跳包,又兩根肋骨骨折。第二天參加一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)幕式,更擔(dān)心的是破相的尷尬,戴上了墨鏡。

從解剖上看,人體左右肋骨各十二條,合而構(gòu)成胸廓,去掉一兩根肋骨并無(wú)大礙。但女人為男人肋骨所造的說(shuō)法,卻成為女性品質(zhì)惡劣于男性的最根本依據(jù)。

《大創(chuàng)世記》最后又說(shuō),神的考量通通落空了,他不愿女人有的品質(zhì),她無(wú)一不有——嘿嘿,這是調(diào)侃女人并非完美呢,還是曲折地調(diào)侃神并非全能?

《舊約》中,夏娃“尤其惡劣”的是摘下伊甸園里的果子來(lái)吃,又讓亞當(dāng)也吃了,而上帝曾警告“如果吃了樹(shù)上的果子,眼睛就會(huì)變得明亮,便能分辨善惡”,于是他們被逐出伊甸園——夏娃又成了罪魁。

如果再給人類(lèi)一次機(jī)會(huì),應(yīng)該選擇吃果子,還是選擇眼睛不明亮、不能分辨善惡、沒(méi)有智慧、無(wú)憂無(wú)慮地在伊甸園里生活?伊甸園里無(wú)知無(wú)識(shí)的快樂(lè),是不是一種真實(shí)的快樂(lè)?自己不知道的幸福,是不是一種真實(shí)的幸福呢?

在這個(gè)《舊約》故事中,女性的形象是勇敢、明智的,考慮不周的反而是神吧?

上午適應(yīng)性訓(xùn)練,徒步行走。

藍(lán)天白云之下,沿著雪水匯成的小河徒步前行。河床鋪滿了大塊鵝卵石,華大基因的陳芳找到一塊石頭,表面紋路看起來(lái)像是漢字的“佛”字,如獲至寶。

隊(duì)伍越過(guò)河水,我和華仔、王靜一組,走上漸次抬高的緩坡。

雪山晶瑩,藍(lán)天白云,陽(yáng)光溫和,遠(yuǎn)處的藍(lán)色湖水似光滑柔軟的綢面。

心情舒暢,華仔乘興跳起霹靂舞,走起太空步。應(yīng)大伙兒要求,王靜唱了一段自己作詞的歌曲《希望還在》。一路歡笑,隊(duì)友們心情和身體狀態(tài)非常好。

回營(yíng)的路上,因?yàn)槁肪€選擇錯(cuò)誤,隊(duì)員們被迫脫鞋蹚過(guò)冰冷的河水。

突然烏云密布,驟降冰雹,轉(zhuǎn)瞬又恢復(fù)陽(yáng)光燦爛。

路上依然歡歌,打趣,嬉鬧。

山友居士從背包里拿出一面旗幟展開(kāi),噢,原來(lái)是深登協(xié)的旗幟。居士是現(xiàn)任深圳登山戶(hù)外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)主席,熱情,細(xì)致,正直,在深圳山友圈中很有威信。

“王總,看看這是什么?”居士又拿出一面旗幟,沖我展開(kāi),嘿!他還替我?guī)?lái)了萬(wàn)科的旗幟,真是有心人。感謝!

返回營(yíng)地,見(jiàn)到帳篷區(qū)一側(cè)或站或臥著一群牦牛,很是壯觀。這是馱運(yùn)登山隊(duì)物資裝備的牦牛隊(duì)抵達(dá)了營(yíng)地。

夜深人靜,在叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)呐b徛曋腥胨?hellip;…


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