原來準(zhǔn)備在1991年的暑假期內(nèi)舉辦這次研討會，以便于在高等學(xué)校工作的學(xué)者參會。但很不巧，當(dāng)年夏天績溪發(fā)生少有的大洪水，不得不改期在11月舉行。我在10月上旬，將所有會前籌備工作都安排妥當(dāng)。10月14日，我離京赴武漢參加辛亥革命80周年研討會。會后趕往廣州，從那里出發(fā)去香港參加中文大學(xué)舉辦的胡適研討會。在那里，初結(jié)識陳方正先生、金耀基先生、劉述先先生、許倬云先生等，會后拜訪香港大學(xué)歷史系主任呂元聰教授和中文大學(xué)歷史系主任吳倫霓霞教授。幾年前，吳教授曾邀請我訪問中文大學(xué)，因故未去，此番也算是踐履前約。我為香港之會提供的論文是《胡適的文化心態(tài)形成的歷史背景及其特點》（此文收入香港中文大學(xué)出版社1993年出版的《胡適與現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)型》一書）。

此次在港停留一周，回程在廣州停留一日，于11月2日從廣州直飛黃山，有汽車送我到績溪?？兿h委書記提出兩條：他們縣政府不宜做合辦單位，可改稱協(xié)辦單位；他本人不宜擔(dān)任組織委員會的副主任。我知道他的意思，答應(yīng)可以商量。

我為了會議能夠順利舉行，拜訪了績溪幾大班子的多位負(fù)責(zé)人。由于參與籌辦會議的近代史研究所的科研處長，臨時被某所長調(diào)去陪他去訪問俄國，以致會議一切會務(wù)幾乎都要由我一個人一一去實施，真是累得不輕。好在曾任人民出版社社長的前輩王子野先生特來參會，他本人是績溪人，在亞東圖書館工作時，曾見過胡適。有他在會，許多事比較好溝通。還有績溪縣政協(xié)副主席顏振吾先生，他本人也研究胡適，故會內(nèi)會外給我許多幫助。還有全體與會者都是學(xué)者，大家很合作。所以，這次會開得非常成功。

會議于1991年11月7日至11月10日在績溪賓館舉行。

我在研討會的開幕式上，講道：“胡適是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)和文化史上具有廣泛影響而又爭議甚多的人物。在五四新文化運動中，他起過非常重要的作用，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域都有過開創(chuàng)性的貢獻，但由于大家都知道的原因，過去一個很長的時期，人們對他只有批判而無研究。十余年來，研究胡適的有關(guān)論著相繼問世，在海內(nèi)外產(chǎn)生了良好的影響。我們有理由相信，今后的胡適研究，將會在比較正常的學(xué)術(shù)研究氛圍下，不斷深入，取得更大進展。”我還指出，“學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)避免華而不實的浮泛的感想之論，應(yīng)當(dāng)力求做到充分地占有材料，立論有據(jù)，扎扎實實?！?/p>

會后編選的論文集，我取書名為《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的胡適》，據(jù)說銷路非常之好，以至幾年之后，又再版一次。這在大陸上，可能是絕無僅有的事，一次學(xué)術(shù)會議的論文集，竟然有再版的機會。

這次會議的一個重要意義是，全國絕大多數(shù)從事胡適研究的人和對胡適研究感興趣的人，得機會聚在一起，互相認(rèn)識，互交朋友。這對以后推動胡適研究是很有意義的。因有這次成功的學(xué)術(shù)聚會，才有以后數(shù)年胡適研究的迅速推廣，才有胡適研究會的成立和《胡適全集》編輯工作的籌議。

1992年夏，我在北京邀請胡適研究有關(guān)學(xué)者開第二次研討會。這次會，有來自美國和臺灣的學(xué)者，如唐德剛先生、周質(zhì)平先生、陳宏正先生、趙潤海先生等參加；鄧廣銘先生和王子野先生也到會了。較早開始做胡適研究的學(xué)者，如易竹賢、朱文華、胡明、顏振吾、沈寂、曹伯言、季維龍、歐陽哲生、陳漱渝等二十幾位朋友都參加了會議。會議除了討論胡適思想議題之外，還形成兩點共識：大家都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)組織胡適研究會，以便開展活動；應(yīng)開始籌議編輯《胡適全集》。