他們彼此深信

是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇

這樣的確定是美麗的

但這樣的不確定更為美麗

——波蘭詩人辛波絲卡詩句

還是在2004年夏季行走青海湖期間，在與驢友交談時才得知凡是去過西藏的人才能被稱為老驢。2005年夏季住在烏市國際青年旅舍遇到一個只身從新藏線下來的成都美女，從其它驢友的眼神中，又知道了走過阿里的驢友才有資格被稱為牛人。還知道，要想做更牛的人，不僅要走平均海拔4500米阿里，還必須轉(zhuǎn)山，也就是那座藏民眼中的神山——岡仁波欽。

那年轉(zhuǎn)賽里木湖與小弟刀客分手后，他與破破和海豚行走到和田后便獨(dú)自進(jìn)藏，他就想要做那個更牛的人，只是后來在轉(zhuǎn)神山岡仁波欽時高反嚴(yán)重，差點(diǎn)沒能下來。

海拔8844米的珠峰無疑是世界名頭最響的山峰，但在全民信佛的藏民眼里，海拔6656米的岡仁波欽才是他們心中最神圣的山峰。在珠峰被發(fā)現(xiàn)前，這座坐落在阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)的山峰，被藏傳佛教、苯教、印度教和古耆那教的信徒步們認(rèn)為是世界的中心，是神靈居住的地方。因而，而成亞洲歷史上最著名的山峰。每到天氣變暖的季節(jié)那些各地藏民以及從印度、尼泊爾的信徒們會絡(luò)繹不絕的趕來轉(zhuǎn)山，他們深信，轉(zhuǎn)山一圈可洗去轉(zhuǎn)山者一生的罪孽，轉(zhuǎn)十圈可在輪回中免去地獄之苦，如果轉(zhuǎn)上一百圈則在今生便可成佛。

在刀客沒轉(zhuǎn)山前，我并沒有去岡仁波欽的念頭，只想去海拔5300米的珠峰大本營適應(yīng)一下。

2006年5月份的一天，我坐在自家小酒巴的高腳椅上看著一期戶外雜志時陷入了深思，那上面有一篇轉(zhuǎn)岡仁波欽的文章。海拔5630米的卓瑪拉山口深深誘惑了我。幾分鐘后，我便作出了決定，只身進(jìn)藏并直奔主題也要做一個更牛的人——轉(zhuǎn)山。

2006夏季年南京到拉薩的火車還沒開通。 7月28日我由南京先到西安，翌日乘坐北京西至拉薩的T27/28次列車，于30日晚上9點(diǎn)多鐘到達(dá)拉薩。

刀客本來介紹我住在離大昭寺很近的一家叫“小二的店”的客棧，可我用電話聯(lián)系老板娘林雪時，卻得知已經(jīng)客滿。那時天色已黑，正當(dāng)我在站臺上茫然四顧的時候，一位個不高體型像熊，穿著戶外裝束的年輕人背著大包向我走來。

他用略帶北方口音的普通話問我，“哥們這是要上哪？”

“阿里轉(zhuǎn)山。”當(dāng)說出這四個字時，連自己都能聽說來那故作平靜的語調(diào)里透出的某種自豪。

“太好了，哥們，我也是要去轉(zhuǎn)山的，我是云大學(xué)生，別人管我叫胖子?！蹦悄贻p人回答，一臉大喜過望的樣子。

“很高興認(rèn)識，叫我鈞哥吧?！?/p>

接著，我用一種貌似對拉薩很熟的語調(diào)說，“事先聯(lián)系的一家熟人客棧已經(jīng)住滿了，我們?nèi)グ私墙脂F(xiàn)找吧?！?/p>

其實，八角街正規(guī)名稱應(yīng)該叫八廓街，只有新手才會那樣叫?！芭肿印敖涌谡f道，“鈞哥，我們?nèi)グ死獙W(xué)青年旅館吧，去年我就住那?！?/p>

在此之前，自己甚至從來沒有聽說過這個名字，我這才意識到“胖子“的戶外經(jīng)歷可能比我還要長些。那年頭戶外運(yùn)動才興起沒幾年，講究資歷，走的地方越多，就越容易得到別人的尊重。在隨后的日子里，“胖子”有意無意說起最多的事就是他05年攀登哈巴雪山的那些事。因為攀登雪山畢竟是玩戶外更高的一個境界。盡管哈巴只是入門級雪山，但對從沒登過雪山的人來說，就是吹牛的資本，我則不斷拿徒步賽里木湖的那些垃圾經(jīng)歷然后再添油加醋來應(yīng)對。

打的，直奔八廓學(xué)。

“胖子”進(jìn)去一會就垂頭喪氣地出來了，“鈞哥，客滿，連地鋪都沒有?！?/p>

我們驅(qū)車又去了平措和東措青年旅館，情況和八廓學(xué)一樣。那年因為青藏列車剛通，全國各地蜂擁而來的旅客將拉薩大街小巷的旅館都塞滿了。我還在火車上就聽說了當(dāng)首趟列車到達(dá)拉薩時，好幾個跟團(tuán)的老頭老太直接被拉到醫(yī)院太平間去了。無奈，只能再次撥通林雪的電話向她求助，最終聯(lián)系到了位于仙足島的一家庭客棧。