“四老”指吳稚暉、蔡元培、李石曾、張靜江四人,在國(guó)民黨內(nèi)有“商山四皓”之稱。四人中,蔣與張靜江交往較早,交誼較深。陳英士、張靜江、蔣介石、戴季陶四人曾結(jié)盟兄弟。中山艦事件以后,蔣頗倚重張靜江。在蔣的安排下,張靜江一度擔(dān)任中常會(huì)主席。據(jù)陳公博描述,南昌與武漢對(duì)峙時(shí),“在蔣先生這邊也知道反蔣的不止共產(chǎn)黨,但他不好正面攻擊,希望打擊共產(chǎn)黨即所以鎮(zhèn)壓反蔣的隊(duì)伍;而在武漢方面,卻也不直接攻蔣,藉口張靜江做了中常會(huì)主席的緣故,高呼著請(qǐng)張靜江交還黨權(quán)給中央?!?/p>
除張靜江外,吳、蔡、李均具有特殊的社會(huì)地位。依羅家倫的說(shuō)法,“他們仿佛代表一種道德的勢(shì)力”。 而這正是蔣介石借重他們的重要緣由。
據(jù)邵元沖日記,1927年3月下旬至4月上旬,蔣介石邀吳稚暉、李石曾、蔡元培、張靜江、邵元沖等人在上海多次開(kāi)會(huì)討論清黨反共辦法。其中吳稚暉的情緒最激昂,反共的主張也最多。 最后決定由“四老”領(lǐng)銜,以國(guó)民黨中央監(jiān)察委員會(huì)名義提出彈劾共產(chǎn)黨案。
4月12日,蔣介石在上海發(fā)動(dòng)清黨,4月18日在南京成立國(guó)民政府。于是國(guó)民黨中樞由一分為二發(fā)展為三足鼎立的局面,形成寧、漢、滬三個(gè)中央黨部和寧、漢兩個(gè)國(guó)民政府相互抗衡。上海中央由西山派主導(dǎo)。南京中央由蔣介石主導(dǎo)。武漢中央則擁戴剛回國(guó)的汪精衛(wèi)為領(lǐng)袖,并與共產(chǎn)黨合作。
中山艦事件對(duì)汪精衛(wèi)雖是一大打擊,而汪氏在黨內(nèi)的聲名卻不減反增,因黨內(nèi)文人精英對(duì)蔣介石權(quán)勢(shì)的驟增,視為軍權(quán)壓制黨權(quán)、武人壓制文人的表征,而視汪氏為足以抗衡蔣氏的文人領(lǐng)袖。武漢方面發(fā)起聲勢(shì)浩大的迎汪回國(guó)運(yùn)動(dòng),大有斯人不出如蒼生何之慨。汪氏聲望暴增。尤其在一般青年國(guó)民黨員的心目中,以為惟汪氏為“今之完人”。汪之“黨圣人”稱號(hào),即起源于此。當(dāng)汪氏于1927年4月回國(guó)時(shí),幾已成為全國(guó)青年一致崇拜的人物。 而汪派亦于此時(shí)逐漸形成。其時(shí),武漢政府中的國(guó)民黨左派人物,除徐謙別有懷抱外,其余如陳公博、顧孟余、王法勤等,均集結(jié)于汪氏周?chē)?。這些人后來(lái)成為汪派的核心人物。
蔡元培、吳稚暉、李石曾等國(guó)民黨元老兼名流學(xué)者直接參與發(fā)起清黨運(yùn)動(dòng),為蔣介石贏得了一定的社會(huì)道義基礎(chǔ)。胡適即談到,當(dāng)時(shí)北京的一些青年大學(xué)生,非常崇拜蔡元培等學(xué)者教授。他們不相信支持南京清黨的蔡元培和吳稚暉也會(huì)做壞事。蔣介石在上海發(fā)動(dòng)清黨之際,胡適正由美返國(guó),一位哈佛大學(xué)教授向他詢問(wèn)國(guó)民黨清黨真相。胡告之曰:“蔣介石將軍清黨反共舉動(dòng)能得著一班元老的支持,你們外國(guó)朋友也許不認(rèn)得吳敬恒、蔡元培是什么人,但我知道這幾個(gè)人,很佩服他們的見(jiàn)識(shí)與人格。這個(gè)新政府能得到這一班元老的支持,是站得住的。” 當(dāng)然,胡適的看法,只是清黨發(fā)動(dòng)之際的一種即時(shí)性的觀察和預(yù)測(cè)。當(dāng)時(shí)青年學(xué)生多大程度上如胡適所說(shuō)的那樣,因?yàn)槌绨莶淘?、吳稚暉而認(rèn)同清黨,也很難說(shuō)。如號(hào)稱與吳稚暉有忘年之交的曹聚仁即毫不客氣地指責(zé)吳氏“助紂為虐”,是“社會(huì)革命的叛徒”。胡適本人在明了清黨真相之后,對(duì)國(guó)民黨的看法也逐漸發(fā)生了改變。
客觀而言,1927年蔣介石清黨勢(shì)所必至,幾位文人元老雖參與謀劃,但其真實(shí)作用不過(guò)在軍權(quán)之上增添若干“合法性”而已。
1927年6月,天津《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)稱,民國(guó)以來(lái)的中國(guó)政治大勢(shì),可以歸結(jié)為“文武主從之爭(zhēng)”。社評(píng)認(rèn)為,辛亥革命本是文人革命,但隨后袁世凱憑藉北洋軍與孫中山所憑藉的國(guó)會(huì)相較量,最終演化為“武主文從”的局面。而孫中山于1924年改組國(guó)民黨,集大權(quán)于以文人為核心的中央執(zhí)行委員會(huì),并借鑒蘇俄“赤軍”經(jīng)驗(yàn)建“黨軍”,以黨權(quán)制約軍權(quán),意在恢復(fù)“文主武從”的政治。