世紀(jì)末的看客

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的歷史教科書(shū)里，凡是提到了下層老百姓，文字總是一片光明，尊稱(chēng)為“人民群眾”或者“勞動(dòng)群眾”。壞事自不必說(shuō)，有反動(dòng)派兜著，連動(dòng)搖和軟弱都只屬于民族資產(chǎn)階級(jí)。然而魯迅卻告訴我們，令我們一向景仰的勞動(dòng)人民有一個(gè)非常令我們尷尬的習(xí)慣：當(dāng)看客。無(wú)論是砍頭還是槍斃，無(wú)論是殺強(qiáng)盜還是殺革命黨，他們都看得津津有味，魯迅先生就是因?yàn)槭懿涣诉@個(gè)，因而棄醫(yī)從文。

簧聲戲影里的西太后

查一查二十四史，善待功臣的皇帝當(dāng)然也有過(guò)幾個(gè)，但是對(duì)臣子報(bào)恩的帝王卻幾乎沒(méi)有。從理論上講，皇帝實(shí)際上沒(méi)有什么恩人，所有人對(duì)他好都是應(yīng)該的。即使所謂對(duì)他有恩的功臣，以后如果犯了錯(cuò)或者不合皇帝的意，那么也一樣是要受到懲罰的，否則就不足以維持朝廷的綱紀(jì)。

吃豬肉看豬跑

讀到歷史上，一個(gè)個(gè)人相食的故事，我總會(huì)想起當(dāng)年我養(yǎng)的那些豬。人克服自己的這些劣根性，要靠人類(lèi)道德的進(jìn)化，靠人類(lèi)理性的進(jìn)步，甚至靠制度的硬性制約，法律的強(qiáng)制。但是豬沒(méi)有這些東西，依然以自己本來(lái)的面目，跟人混在一起。反過(guò)來(lái)，當(dāng)環(huán)境特別惡劣，條件極端特殊，人類(lèi)自身的文明約束不起作用的時(shí)候，人的劣根性也還是會(huì)頑強(qiáng)地冒出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，人和豬，其實(shí)也沒(méi)什么分別。