祖父見父親習(xí)武心切，只好找一個當(dāng)?shù)氐拿t(yī)來做他的武術(shù)老師。這位名醫(yī)姓林，父親叫他林伯伯。林伯伯此前從不教授別人武功，平時穿長袍，走出藥店就是個白面書生，很少有人知道他其實也是一個“武林高手”呢。他一開始怎么也不肯教，但在祖父三番五次的請求下，只好“敬謝不敏”了。他白天忙于治病救人，便答應(yīng)夜里來教父親武功。隨著時間的推移，也許是因為父親學(xué)武時的領(lǐng)悟力高，一點就通，所以這位林伯伯覺得教人習(xí)武也蠻有意思的，就持續(xù)了下去。后來，祖父叫上鄰里的四五個孩子，陪父親一起練武，林伯伯也首肯了。

林伯伯是個有遠見卓識的人，他雖然教導(dǎo)父親武術(shù)，但更希望父親也跟著他學(xué)醫(yī)，最好能懸壺濟世。他說雖然學(xué)武術(shù)可以強健身體，但是練武的人畢竟是少數(shù)，是獨善其身之法；得病的人總是更多，需要救治，是兼善眾人之術(shù)。況且如今武功再高也抵不住子彈，要想有所成就做個“大人物”，治病救人才是最好的途徑。他引用范仲淹的話“不為良相，即為良醫(yī)”——這是范仲淹年輕時候立下的志向，意思是說，如果自己將來做不了一個治世濟民的宰相，那就做一個治病救人的好醫(yī)生。他還告訴父親，在范仲淹眼里，出將入相跟做一個名醫(yī)，功德是一樣的。祖父在一旁聽著，覺得林伯伯說得有道理，就叫父親平時也要多讀醫(yī)書。父親聽從了教導(dǎo)，一邊習(xí)武，一邊連著幾個月讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)名著，偶爾還到林伯伯的醫(yī)館里辨識一些中草藥，看林伯伯開藥方，學(xué)習(xí)了不少醫(yī)學(xué)上的知識。后來，父親很少求醫(yī)看病，大多都是靠自己的醫(yī)學(xué)知識制藥調(diào)理，有自己的私人藥房，或許就與這段習(xí)武學(xué)醫(yī)的生涯淵源頗深。

其實父親在教育我時，也時常復(fù)制祖父對他的教導(dǎo)。我記得在臺北有位光熹公公，應(yīng)該是在南氏家族里與祖父同輩分的長者，所以我要稱呼他為“公公”，這可不是清朝連續(xù)劇里的“公公”。光熹公公在臺北迪化街的一家中藥行做事，管著藥鋪，也會切藥、抓藥、配藥的技術(shù)。父親曾經(jīng)叫我去迪化街的藥鋪，向光熹公公學(xué)認(rèn)識中藥。我去了好幾天，他都很忙，沒有時間教我什么，只是叫我去庫房看藥材?？上夷菚r真是不懂事，沒有好好掌握機會去辨識藥材，只會偷吃用蜜炮制過，非常好吃的黃精一味，慚愧地辜負(fù)了父親的心意。

父親體弱，剛開始學(xué)拳，走的是剛猛硬拳法，對他的身體并非適當(dāng)，常常練完拳后有頭腦昏沉的感覺。因為從小想要行俠仗義，也就勉強自己繼續(xù)練習(xí)。后來負(fù)笈四方，遇到的技擊能人很多，也碰到許多懂神通的有道之士，父親都及時頂禮，叩拜為師。他說在二十歲前，拜過的師父，有南宗、北派的；有長拳、短打的；連兵器都學(xué)過至少十四種；甚至還學(xué)過蒙古摔跤、“西洋”的拳擊等搏擊，各門各派，累積起來師承八十余人，可見父親對中華武術(shù)和道功的喜愛。

中國國術(shù)主要倡導(dǎo)人和奠基人張之江先生曾在浙江省國術(shù)館主辦全省性國術(shù)比賽，父親也曾參與其盛，以姿勢優(yōu)異取得拳型的冠軍。如此好武的父親，并沒有因為這些經(jīng)歷而自滿。他自忖所學(xué)不夠精到，不過是略為看到門徑而已，所以后來進川，決心繼續(xù)尋師訪道。