除了預(yù)測(cè)和看相之外，父親對(duì)風(fēng)水也頗有研究。

風(fēng)水，又稱堪輿。（堪，《淮南子》云：“堪，天道地；輿，地道也?！笨拜泴W(xué)即天地之學(xué)?！妒酚洝匪浛拜浖?，本有仰觀天象，俯察山川水利之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人，曰“堪輿家”。）它和看相算命一樣，也是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展和流傳，直到今天，這門(mén)學(xué)問(wèn)則更加系統(tǒng)和完善，甚至傳到了國(guó)外，包括一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。國(guó)外的一些媒體曾介紹過(guò)中國(guó)這門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，把中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)和西方現(xiàn)代企業(yè)管理理論結(jié)合起來(lái)，形成一種新的管理理論。比如，公司的選址，公司大門(mén)的朝向，辦公室的布局，甚至桌椅物件的擺放，都有講究。桌椅的朝向，桌上應(yīng)該擺放什么物件，哪些物件不應(yīng)該出現(xiàn)，實(shí)際上蘊(yùn)含了風(fēng)水學(xué)的一些道理。但是，這桌椅擺放的講究，算是迷信還是科學(xué)？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不容易回答。如此一來(lái)，風(fēng)水理論逐漸風(fēng)靡全球，近年來(lái)，連許多堪稱天生商人的猶太人老板，也對(duì)此產(chǎn)生了興趣，他們紛紛花大錢，聘請(qǐng)華人命相家、堪輿家，對(duì)他們的公司布局選址進(jìn)行指點(diǎn)。

父親曾告訴我們，他在幼年時(shí)期，就對(duì)風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。父親認(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)人一般都要懂得三理，即命理、醫(yī)理和地理，“中國(guó)文化講究孝道，這需要我們懂得命理，父母歲數(shù)大了，什么時(shí)候是個(gè)關(guān)口，自己出遠(yuǎn)門(mén)能不能回來(lái)，都要事先心中有數(shù)。第二就是父母病了，要懂醫(yī)理，知道怎么治療。第三就是父母不幸去世，要懂地理，找個(gè)好地方安葬”。父親祖籍溫州，當(dāng)時(shí)這個(gè)地方很重視風(fēng)水，住宅（陽(yáng)宅）和墳地（陰宅）選址都是必須邀請(qǐng)風(fēng)水先生的。父親說(shuō)，他小時(shí)候曾跟隨風(fēng)水先生跑過(guò)路，煞是有趣。從小的所見(jiàn)所聞，令父親對(duì)風(fēng)水學(xué)說(shuō)逐漸產(chǎn)生了興趣。

和其他鉆研風(fēng)水學(xué)的人不同，父親對(duì)這些知識(shí)雖然精通，但是并不迷信。父親懂風(fēng)水，但是并不拘泥于所謂的風(fēng)水理論。年輕時(shí)，他以好奇的心態(tài)涉獵風(fēng)水學(xué)，探索把玩，疑信參半。等到年事日長(zhǎng)，他說(shuō)自己“涉獵既多，恍然而悟”，對(duì)這些東西就不再有任何的迷信了。

當(dāng)時(shí)，有朋友對(duì)父親說(shuō)，他的辦公室座椅的位置不對(duì)，不能那樣坐。但父親置若罔聞，他說(shuō)：“我不需要鬼神來(lái)幫助我，一生行事無(wú)愧無(wú)怍，了無(wú)所憾，所以什么都不怕?！?/p>

父親認(rèn)為，風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古代質(zhì)樸的科學(xué)研究，可惜兩千多年來(lái)，中國(guó)人只把它用在陰陽(yáng)住宅的選址之上。后來(lái)，這門(mén)學(xué)問(wèn)在民間廣泛流傳，逐漸被加上許多妖妄之言，這實(shí)在是一個(gè)大錯(cuò)誤。父親一直在勸誡別人，不要迷信風(fēng)水，因?yàn)轱L(fēng)水并不像傳說(shuō)中的那樣，能夠改變一個(gè)人或者是一個(gè)家族的命運(yùn)。父親說(shuō)，老一輩的風(fēng)水理論里就有一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書(shū)之說(shuō)，只改變風(fēng)水而置積德、讀書(shū)于不顧，也是沒(méi)有任何作用的。父親希望那些迷信風(fēng)水可以改變?nèi)松\(yùn)的人，可以從這個(gè)理論中醒悟過(guò)來(lái)。

父親經(jīng)歷過(guò)兩件與風(fēng)水有關(guān)的事，這兩件事也體現(xiàn)了他不迷信風(fēng)水的態(tài)度。

第一件事是力保天文臺(tái)不被拆。蔣經(jīng)國(guó)晚年時(shí)，曾患過(guò)一次很嚴(yán)重的眼疾，對(duì)此，他曾向一個(gè)風(fēng)水先生請(qǐng)教。那個(gè)風(fēng)水先生勘察了“總統(tǒng)府”周圍的環(huán)境之后，說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)之所以患眼疾，是因?yàn)轱L(fēng)水不利，都是被“總統(tǒng)府”前面的那個(gè)天文臺(tái)所“沖”，應(yīng)該把它拆掉。聽(tīng)聞此言，管事的人大吃一驚，如熱鍋上的螞蟻一般，坐臥不安，陷入兩難之地。因?yàn)槿绻嘈棚L(fēng)水先生所說(shuō)，就需要拆掉天文臺(tái)，而這個(gè)天文臺(tái)是美國(guó)人幫忙建造的，且剛完工不久，一旦拆除，很有可能會(huì)釀成一起嚴(yán)重的“外交”事件。更何況，宋美齡一生信仰基督教，根本不相信風(fēng)水先生所言，想要說(shuō)服她相信風(fēng)水先生的話實(shí)屬不易。但倘若不相信風(fēng)水先生的話，如今蔣經(jīng)國(guó)已經(jīng)病成這樣，萬(wàn)一那風(fēng)水先生說(shuō)得有道理，卻置之不顧，耽誤了蔣經(jīng)國(guó)的病情，后果也十分嚴(yán)重。