柔情妹妹是一個(gè)江南美女，她細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)。細(xì)膩?zhàn)屗煊X情感的能力頗強(qiáng)，可婉轉(zhuǎn)又讓她迷惑、搖曳。這樣的感覺，如同一個(gè)人去了麗江，恰逢一場(chǎng)戛然而止的艷遇；又如同去了溫泉，泳衣已經(jīng)換上，可溫泉突然不再噴涌泉水。

在司徒登先生看來，這簡(jiǎn)直就是一種莫名其妙的滋養(yǎng)，他享受著這種奇妙的感覺。我曾想著用一些準(zhǔn)確的詞語去概括他的這種特質(zhì)，比如，精神出軌，只是他算嗎？又比如，斯拉夫主義者，可是他有這么強(qiáng)烈的征服欲嗎？

司徒登先生卻說：“我不過是比較幸運(yùn)罷了，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了某個(gè)人、某種溫暖、某種交融的可能性。這又是危險(xiǎn)的，如同站在懸崖邊看絕美風(fēng)景，只要再向前一步，必將墜落?！?/p>

司徒登先生又說：“所以，我不希望看到這樣的事情發(fā)生，傷人傷己。”

這番話或許是真誠的。同樣會(huì)讓人看到，人世間除了虛偽、自私，還有一些良善的愛存在。不僅如此，亦會(huì)讓人看到在紅塵俗世中除了愛與欲的存在，還有另外一種可能性——可遠(yuǎn)觀不可褻玩。在司徒登先生那一類的人看來，曖昧的意義其實(shí)就是彼此不愛，而在苦悶生涯中若能擁有曖昧，便又是人生的調(diào)味劑，不必過多，不必過濃。

所以，他們看起來是那樣格格不入，卻又真實(shí)存在。他們是兩棲人，就像行走在傳統(tǒng)與另類中，他們有傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，也有非傳統(tǒng)的隱秘部分，在此番狀態(tài)下暴露出的溫柔在曖昧中清晰可見。這簡(jiǎn)直就是男女間性情相投，完全可以稱之為“心心相印的伙伴”。既然是伙伴，那能因?yàn)闀崦炼l(fā)展成肉體關(guān)系嗎？不能，除非是那種披著曖昧的外衣卻演繹著肉體關(guān)系的進(jìn)行曲。

司徒登先生是絕對(duì)不會(huì)這樣做的。他甚至覺得曖昧是屬于人生中彌足珍貴的情感，因?yàn)楸舜瞬粣?，所以在曖昧里又顯得那樣的樂此不疲，那樣的難能可貴。

對(duì)于這樣的論調(diào)，我一開始無法理解。但人終歸是理性思考的動(dòng)物，細(xì)想一下就可以分析出個(gè)一二三。

比如說，在煩悶的工作中，若與身邊的某人有著曖昧關(guān)系，或許會(huì)覺得壓力倍減。

又比如說，此刻自己需要買一些衣服，而自己又屬于沒有眼光和品位的那種，有曖昧的對(duì)象一起陪著購物參考，那問題也就不再是問題了。

再比如說，過生日或聚會(huì)時(shí)，有曖昧的存在會(huì)增加一些暖色，一起唱生日歌，總好過一個(gè)人吹蠟燭、一個(gè)人許愿、一個(gè)人吃著蛋糕，最后一個(gè)人清掃狼藉。

多數(shù)情況下，曖昧是彼此都不愛，這是曖昧的真相。若有特例，只能說生命里沒有絕對(duì)，當(dāng)然，關(guān)系也是。我們?cè)谌藖砣送屑膊叫凶?，我們?cè)诶硐胫写蚱矗覀冊(cè)谏钪邢嘤瞿Σ?，我們得到又失去，我們驚喜又悲傷，但我們終歸在真相和傷痛中長(zhǎng)大。