馮友蘭不僅是獨(dú)樹一幟，有著自稱系統(tǒng)的哲學(xué)造詣，而且有極高的文學(xué)修養(yǎng)。

1943年，馮友蘭代表西南聯(lián)大區(qū)黨部執(zhí)筆致函蔣介石，要求實(shí)行立憲，文章獲得師友們的高度贊揚(yáng)，被稱為“當(dāng)代大手筆”，據(jù)說蔣介石看信后都“為之動(dòng)容，為之淚下”。范鵬在《道通天地·馮友蘭》中評價(jià)馮友蘭的《南渡集》：“馮友蘭創(chuàng)造了一種極平淡而又有玄心、妙賞和洞見的風(fēng)流文字，似可將其命名為‘馮體哲理散文’，這也許有點(diǎn)像‘木制的鐵’那樣令人不可思議，但它確實(shí)存在，別人無法與之比肩?！蔽髂下?lián)大時(shí)期，馮友蘭不僅創(chuàng)作了《南渡集》里那些風(fēng)流文字，而且創(chuàng)作出了數(shù)十年流傳不衰的詩賦佳作。那首膾炙人口，傳唱了幾十年的西南聯(lián)大校歌《滿江紅》，多數(shù)人認(rèn)為就是馮友蘭作詞，歌詞上闋描述的是聯(lián)大師生在敵人炮火中，被迫一路輾轉(zhuǎn)，不遠(yuǎn)萬里，來到中國的西南邊陲的艱辛，“萬里長征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別”。下闋則對聯(lián)大的學(xué)子寄予厚望：“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰”，同時(shí)表達(dá)了必勝的信心“待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣”。讀著歌詞，可以想見聯(lián)大學(xué)子們在吟唱這首校歌時(shí)，將會受到怎樣的激勵(lì)。

1945年，日本帝國主義戰(zhàn)敗投降，國人為之歡呼，也意味著西南聯(lián)大完成了它的歷史使命。

在即將北上之際，“作為在聯(lián)大中的人為了紀(jì)念聯(lián)大而建立”了一座紀(jì)念碑，為勝利的喜悅和書生意氣所鼓蕩的馮友蘭，撰寫了那篇情深意切、文采飛揚(yáng)的《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》。

1946年“五四”，聯(lián)大全體師生集合大會上，馮友蘭用他的河南口音朗誦道：“中華民國三十四年九月九日，我國家受日本之降于南京……日本所鯨吞蠶食于我國家者，至是悉備圖籍獻(xiàn)還。全勝之局，秦漢以來，所未有也。”在扼要回顧了西南聯(lián)大創(chuàng)辦的經(jīng)過后，馮友蘭撫今追昔，以華美的詞句，聲情并茂地鋪陳了四個(gè)值得紀(jì)念的理由，將西南聯(lián)大與國家民族的命運(yùn)相聯(lián)系，充滿了對聯(lián)大師生的由衷贊嘆，充滿了對抗戰(zhàn)勝利的喜悅，充滿了對國家未來的巨大信心。全校師生跟隨著他的聲音，或感嘆、或欷歔、或振奮。

他以中國歷史上的晉、宋、明三代的南渡為對比，說前三次南渡“南渡之人，未有能北返者”。“風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿”，而這次南渡“吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功”，“庾信不哀江南，杜甫喜收薊北”，其喜悅和自豪之情溢于言表。這篇碑文文采飛揚(yáng)、才華橫溢，不光讀者、聽者，連馮友蘭自己都視它為平生得意之作，難怪它會流播不衰。