駱曉戈

目前中國(guó)正在由無(wú)性別時(shí)代進(jìn)入一個(gè)有性別時(shí)代。

這樣說(shuō)，是因?yàn)?949年中華人民共和國(guó)成立后，“男女平等”被寫進(jìn)了法律，從此似乎不再存在性別問(wèn)題。于是，有人說(shuō)中國(guó)從此進(jìn)入了無(wú)性別時(shí)期。最有說(shuō)服力的無(wú)疑是“文化大革命”期間的八個(gè)樣板戲中所塑造的婦女形象，她們不僅沒有性別，沒有愛情，似乎連正常的家庭、夫妻、母子關(guān)系都沒有了。

事實(shí)上，在20世紀(jì)六七十年代的知青運(yùn)動(dòng)時(shí)期，廣大的女學(xué)生和男同學(xué)一塊兒下放到社會(huì)的底層，使女知青第一次有了性別歧視的切身體驗(yàn)。她們極為震驚：給男知青蓋房子而不給女知青蓋，給男知青撥口糧而不給女知青撥，女知青倘若想招工返城，就得以肉體作為代價(jià)，道理是你們都到了該“扎根”的年齡。

性別，第一次成了一件使知識(shí)女性尷尬的事情。

到了90年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商業(yè)大潮的沖擊幾乎觸動(dòng)了社會(huì)各階層的女性。從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)開始了真正的有性別社會(huì)。隨著“大鍋飯”這種神話的破滅，“男女平等”的神話同樣失去了它往日的風(fēng)采。而性別的認(rèn)同并不是那么愉快的，甚至可以說(shuō)是殘忍的、痛苦的。女性的性別突然被作為商品價(jià)值呈現(xiàn)。大眾的傳播媒體以史無(wú)前例的速度將這樣的一種標(biāo)準(zhǔn)普及到各個(gè)階層，即按性別來(lái)決定錄用取舍，決定褒貶。女工下崗，女童失學(xué)，酒吧女郎把賣身賣笑作為一種便當(dāng)?shù)膾赍X方式，年輕貌美的女秘書、女公關(guān)走紅，女性的性別認(rèn)同頓時(shí)成了一件令世人驚駭同時(shí)也讓人難以接受的事實(shí)。而女警官培訓(xùn)學(xué)校、女子禮儀學(xué)校等的出現(xiàn)，是真正的性別教育嗎？

還有人發(fā)出這樣的驚嘆：20世紀(jì)二三十年代的女大學(xué)生以反抗家長(zhǎng)將自己許配給某闊少爺或闊老爺?shù)陌k婚姻、爭(zhēng)取婚姻戀愛自由為榮，為什么到了今天，90年代的女大學(xué)生甚至女研究生以自己能嫁給闊少爺甚至闊老爺（甚至不是做太太而是當(dāng)妾）為榮呢？

正在西方某些激進(jìn)婦女呼吁女性脫下裙子和男人一樣穿起褲子，至少也要將假眼睫毛、假乳房扔掉的時(shí)候，我們的商品推銷商們居然犯了這樣的“錯(cuò)誤”：將在中國(guó)舉行的一個(gè)非常嚴(yán)肅的婦女會(huì)議當(dāng)成了他們推銷化妝品的最佳市場(chǎng)，在會(huì)場(chǎng)內(nèi)外開展他們對(duì)上述可笑化妝品的大派送，使得很多中國(guó)和西方的婦女大為驚訝——為什么中國(guó)的解放婦女一個(gè)個(gè)倒退，變得脂粉味十足了？

女性的性別認(rèn)同說(shuō)明中國(guó)真正進(jìn)入了有性別的時(shí)代，而這正是商品大潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的副產(chǎn)品。我們?cè)诮邮苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也接受了婦女在某種程度上被物化的事實(shí)，而這也正是被全球性婦女運(yùn)動(dòng)所抨擊的。