們絕不能犯不可改正的歷史性錯(cuò)誤，遺禍子孫后代。一定要守住全國耕地不 少于 18 億畝這條紅線…… 然而，面對(duì)風(fēng)起云涌的房地產(chǎn)開發(fā)，面對(duì)如火如荼的圈地造墳運(yùn)動(dòng)， “人大”又能把“人民”如何? 特別是那些已無“生存權(quán)”而享有“死亡 權(quán)”的死人! 從歷史上看，歷代王朝也都有不許良田作墳地的規(guī)定。但是， 死人對(duì)活人并通過活人所完成的對(duì)土地的蠶食和侵略，又豈只是一兩篇《政 府工作報(bào)告》和人大代表的一兩次舉手表決就能搞定的。一個(gè)自我感覺良好 且從不照鏡子的老女人，絕不會(huì)相信自己的臉蛋上會(huì)有老年斑的。在“地大 物博”的“搖籃曲”中酣睡的中國人，只夢(mèng)見雞毛能上天，夢(mèng)不到黃河會(huì)斷 流，夢(mèng)不到月牙湖將干涸，夢(mèng)不到渤海將變成死海1 20 年前誰敢做這樣一簾 “憂”夢(mèng)，公安局肯定會(huì)叫他“清醒清醒”。為了使現(xiàn)實(shí)的危機(jī)能夠變成國 人心里的?！半u”(指版圖)，早在 1995 年的 3 月7 日，中央人民廣播電臺(tái) 在其最“黃金含量”的節(jié)目“各地人民廣播電臺(tái)聯(lián)播”中播放了述評(píng)—— 《土地的吶喊》。 日 生死存亡的“赤字” 不“喊”則已，一“喊”驚人?！皡群啊背秮韺?dǎo)師馬克思的教誨大旗做 “虎皮”：“土地是一切生產(chǎn)和一切存在的基本資料?！薄敖陶d”教會(huì)了唯物主 曩 義者去用現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)觀察問題。于是，“吶喊”喊出了一個(gè)極其唯物主義的 現(xiàn)實(shí)主題：“這個(gè)問題對(duì)中華民族來說，更顯得異常尖銳和突出?！泵褚允碁?上 天，食以土為本。我們國家雖然擁有960 多萬平方公里的廣褒土地，但人均 萋 土地面積中，只相當(dāng)于加拿大的．1／47，美國的 1／7。而且，在我國的土地總 量 面積中，山地多于平地，平原面積只不過是國土總面積的 1／3。目前，我國 以占世界7％的耕地，養(yǎng)育著占世界22％的人口。難怪一位美國的未來學(xué)權(quán) 善 威不無憂慮地發(fā)問：“誰能解決中國人的吃飯問題?”并預(yù)言，隨著耕地的急 簇 5劇減少與人口的增加，中國將面臨吃飯危機(jī)。 外國人的話并非危言聳聽，更不是發(fā)動(dòng)“不戰(zhàn)而勝”的心理攻勢(shì)。中華 民族所賴以生存、繁衍的土地確實(shí)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比“挑戰(zhàn)”更可怕的是 面臨挑戰(zhàn)的民族卻無心去“應(yīng)戰(zhàn)”。盡管“吶喊”曾經(jīng)確實(shí)沉痛地“喊” 道：“1957 年到 1986 年 29 年間，全國累計(jì)減少耕地 6．1億畝，平均每年減 少790 萬畝……如果目前這種占用耕地的現(xiàn)象得不到扼制，50 年后，我國人 均耕地將減少到 0．6 畝，大大低于聯(lián)合國規(guī)定的最低人均占有耕地的警戒 線。由此下去，100 年后，中國人就要餓肚子了?！北M管“吶喊”最后亮出 了“耕地問題已經(jīng)到了威脅我們民族生存的危險(xiǎn)關(guān)頭”的“紅牌”，但是， 在“車到山前必有路”的無憂無患觀念中長大的民族，絕不會(huì)相信沒有列強(qiáng) 的侵略，中華民族就會(huì)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻；絕不會(huì)相信“不戰(zhàn)而敗”會(huì)屬于 一個(gè)燦爛 (有時(shí)也暗淡) 了 5000 年的民族；更絕不會(huì)相信蠶食遼闊版圖的 不再是一座座炮樓，而是一座座墳頭；打敗他們的不再是兇惡的敵人，而是 已故的親人。 活人對(duì)死人“高抬貴手”，死人對(duì)活人卻不“手下留情”。中國遲早有 一天要為自己的土地舉行“最后的葬禮”! 據(jù)最新一項(xiàng)資料表明，目前我國的土葬率仍高達(dá)66％，即每年780 萬死 亡者，仍有約560 萬實(shí)行土葬。若以每座墳頭占地 0．2 畝計(jì)算，全國每年喪 失耕地74 萬畝，比塞舌爾的整個(gè)國家面積還要多。30 多年，我國土地凈減 2．4 億畝，等于一個(gè)法國。而其中被墳頭占去的耕地就有5000 萬畝，相當(dāng)于 6 個(gè)青海省的耕地。由此推算，每年有 150 多億公斤的糧食，被死人“吃掉 了”。相反，我國入口的出生率卻以每年 1600 萬左右的速度增長，而且到2l 世紀(jì)初中國將逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，死亡人數(shù)也隨之進(jìn)入一個(gè)激增的高峰 期。因此，死人與活人搶飯“吃”的“戰(zhàn)爭”，將形成最具有中國特色的一 次“土地革命戰(zhàn)爭”。死有葬身之地，生便無立身之土，這真是“你死我 活”的殘酷斗爭。 然而，《土地的吶喊》與魯迅的《吶喊》一樣的“白喊”。該死的照樣 6