胡舒立
王石以他2000年以來的經(jīng)歷成書,囑我作序。我與王石并不相熟,不過,其人與其治下的萬科,確是我多年的關(guān)注對象。此次有機(jī)會完整閱讀了他13年來的文札,我了解到不少新聞事件的臺前幕后、來龍去脈,分享了他的企業(yè)管理思想,還有他對當(dāng)今中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)問題的思考。從文中看,這是一位有擔(dān)當(dāng)?shù)?、奮進(jìn)的企業(yè)家的自白。
王石是中國最大房地產(chǎn)企業(yè)的掌門人,首先是位企業(yè)家。在本書文章中,我格外喜讀最后幾篇,這是作者書中所思所想的高度濃縮與總結(jié)。文中坦言:“今天,中國企業(yè)家就面臨一些困惑和迷茫,面臨社會的曲解和丑化。……我們不必抱怨,也不要消極對待中國社會的不確定性。企業(yè)家很重要的一點(diǎn)就是冒險精神,在不確定情況下,才更需要企業(yè)家。我們贏得了財(cái)富,我們積累了經(jīng)驗(yàn),這個時候不該逃避。”“企業(yè)家向這個社會輸出的正能量,是現(xiàn)代的管理制度、組織結(jié)構(gòu)、溝通技巧。……企業(yè)家不僅僅為社會提供就業(yè)與財(cái)富,企業(yè)家精神更是社會進(jìn)步的動力。”這正是作者的自我期許與定位。“不抱怨”尤其難能可貴。后人不會對這一代企業(yè)家受到多少羈絆感興趣,只會對面對種種約束他們做了什么努力、取得了什么突破感興趣。在“強(qiáng)迫自己改變”一文中,作者說:“在我的閱讀體驗(yàn)中,不管是經(jīng)典的著作,還是日常的紙媒,房地產(chǎn)總是和‘貪婪’、‘暴利’、‘驅(qū)逐市民’、‘破壞城市記憶’聯(lián)系在一起,這與我的自我期許相去甚遠(yuǎn)。”多年來,他不懈地用個人和企業(yè)的行動與這種“刻板印象”相抗?fàn)?。他向往的是榮德生、張謇那樣的氣度。無論他最終能達(dá)到什么高度,這樣的追求本身即有理由贏得鼓勵和認(rèn)可。
也許是不經(jīng)意,書中通過他人之口,對王石做出了總結(jié)和品評。有人將他的人生經(jīng)歷比喻成三座山峰:創(chuàng)立萬科、攀登珠峰和哈佛游學(xué)。在李連杰邀請他出任壹基金公益基金會執(zhí)行理事長時,提出了幾項(xiàng)要件:是一個好的管理者;口碑好,正直;有公眾性,有影響力;熱心公益,認(rèn)真做事;擅長時間管理,能夠?yàn)橐蓟鹉贸鰰r間。勇于接納壹基金的深圳地方官員則認(rèn)為王石是一個有良知的企業(yè)家,為了社會公益、為了一些正確的事,愿意承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任。在我看來,更簡練的表述是王石自己的認(rèn)知,董事長需要做三件事:第一,戰(zhàn)略;第二,用人;第三,擔(dān)當(dāng)。而這個“擔(dān)當(dāng)”容量極大。
擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在把一家企業(yè)做精、做強(qiáng)。書中不乏篇章講述萬科的經(jīng)營戰(zhàn)略,如何進(jìn)軍各大城市,如何通過制度選賢任能,如何提出并身體力行住宅產(chǎn)業(yè)化。
擔(dān)當(dāng)尤其體現(xiàn)在危機(jī)時刻,所謂“疾風(fēng)知勁草”。萬科的成長中,經(jīng)歷了數(shù)不清的艱險,書中對中南巴士風(fēng)波、武漢垃圾場事件和安信木地板事件,還有汶川地震中的“募捐門風(fēng)波”,都做了生動的描述。王石說:“當(dāng)負(fù)面新聞出現(xiàn),一些公司是用掩蓋的方式解決問題。但可惜的是,他們一旦擁有了掩蓋的能力,就失去了其他的能力。這不是萬科的做法,萬科需要的是解決自身問題的能力。對客戶、媒體和自己都坦誠相待,就為企業(yè)確立了明確的標(biāo)準(zhǔn)與價值。”作為媒體人,我贊賞這種態(tài)度。只有這樣,“客戶是萬科存在的全部理由”,“衡量萬科成功與否的最重要的標(biāo)準(zhǔn),是我們讓客戶滿意的程度”,這些萬科企業(yè)核心價值觀的組成部分才能得到真實(shí)、生動的展現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在作者熱心公共事務(wù)。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了狹義的公益事業(yè),雖然作者為此傾注了大量心血。作者高度重視“阿拉善生態(tài)家園基金”(英文簡寫為“SEE”)的議事規(guī)則,顯然,有深意存焉。SEE的企業(yè)家對議事規(guī)則從開始不適應(yīng),到后來接受和掌握,其間有爭執(zhí),有妥協(xié),最后才有共識。