他任隨造物的安排，靜待那不可知的變化罷了。人不靜待，又能怎樣?如果已經(jīng)變化，你怎能記得自己變化前的狀況?如果尚未變化，你怎能預(yù)知自己變化后的狀況?如果已經(jīng)生，你怎能記得自己生前的狀況?如果尚未生，你怎能預(yù)知自己生后的狀況?如果已經(jīng)死，你怎能記得自己死前的狀況?如果尚未死，你怎能預(yù)知自己死后的狀況?顏回啊，你恐怕跟我一樣吧，做夢數(shù)十年，至今尚未醒，所以不相信自己在做夢啊。死，在孟孫先生眼里，有肉體的改變而不存在靈魂的損傷，有一時的怛詫而不存在真正的滅亡。孟孫先生大夢早醒，不愿標(biāo)新立異，所以溷跡世俗。世俗禮儀，親人死了，都要哭的，他也跟著哭，顯得合時宜?？薅话?，泣而無眼淚，那是自然的。可憐世俗的人，開口我，閉口我，拍著胸膛叫喊我我我，他們考慮過嗎，我所說的這個我是不是真我呢?如果此時此地此肉體不是真我，那么我生啦我死啦這些說法又有什么意義呢?我哭而且哀痛，我泣而有眼淚，我內(nèi)心很慘戚，我居喪有愁容，這些行為又有什么意義呢?如果此時此地此肉體不是真我，那么我是誰呢?顏回啊，你夢見自己是飛天一鳥，你夢見自己是潛水一魚，你說現(xiàn)在夢醒了。你能斷定是真醒了，還是正在做夢?也許現(xiàn)在是夢，是鳥做夢，是魚做夢，夢見自己姓顏名回，同一個姓孔名丘的人在課堂上爭論?這件事你居然不覺得奇怪，倒去奇怪孟孫先生是否懂禮!”

顏回低眉拍額，落入沉思。

孔子說：“一瞬間的忘憂，忽入舒暢境界，來不及笑一笑，這是順其自然?；匚兑环?，忽顯笑容，來不及先排練，這同樣是順其自然。短時的舒暢，片刻的笑容，都得聽?wèi){自然的擺布，非人力之所能爭取到的，何況萬事萬物，其難其繁，哪是人能隨意扭轉(zhuǎn)的呢。安于自然的擺布吧，忘掉生死得失，淡化哀樂悲歡，回歸那渺渺天茫茫地，無差別的境界去吧?！?/p>

八、猜猜誰是大宗師

古時，堯帝要讓位給許由，許由拒絕帝位，逃回箕山，仍做隱士，回歸自然，甚是逍遙自在。一日，有賢士意而先生登箕山來拜訪。許由知道這位先生是堯帝的官員，便打趣問：“堯爺爺又給你進行了什么思想教育?”

意而先生說：“他老人家吩咐，一是叫我實踐仁義，二是叫我明辨是非。老一套聽厭了，我來投老師修道吧?！?/p>

許由說：“那你還跑來做什么。仁義是黥刑，他老人家抹黑你的臉。是非是劓刑，他老人家割掉你的鼻。瞧瞧你這副刑余的慘狀，還能逍遙自得，順應(yīng)變化，皈依大道!”

意而先生說：“能在大道邊上走一走也好。請老師收下我吧?！?/p>

許由說：“不行。哪有瞎子去挑選美女的，欣賞美術(shù)的。”

意而先生說：“素妝的倩女不再炫美，抬梁的莽漢不再逞雄，多思的黃帝不再用智，都是修道鍛煉出來的嘛。他們能改造好，獨有我不能回爐重新鍛煉嗎?誰能斷言呢，可能造物主愿意洗我臉，補我鼻，撤銷仁義是非加給我的刑罰，讓我干干凈凈完完整整做人，追隨老師走上大道呢?”

許由笑著說：“哎喲喲，可能的，可能的。我先打個謎語給你猜吧。我們有一位共同的老師，他才是大宗師?！闭f完話，站起來朗誦道：

大宗師啊大宗師，

你是天下第一暴力，最最兇橫無理，

擂萬物成粉齏，殺生命如殺死虱蟣，

什么義與不義，你從來不介意。

大宗師啊大宗師，

你是天下第一溫馨，最最慈善有情，

養(yǎng)萬物成繁盛，撫生命如撫愛幼嬰，

什么仁與不仁，你從來不承認(rèn)。

大宗師啊大宗師，

你是天下第一老叟，最最頑健高壽，

與時間成孿友，享遐齡如天長地久，

青春永遠駐留，你從來不衰朽。

大宗師啊大宗師，

你是天下第一巧匠，最最智慧高強，

化虛無成萬象，造宇宙如神工建房，

功勞完全隱藏，你從來不亮相。