海寧王忠愨公傳

　　羅振玉

　　公諱國(guó)維，字靜安，亦字伯隅，號(hào)觀堂，亦日永觀，浙江海寧州人。

　　先世籍開封，當(dāng)北宋時(shí)，其遠(yuǎn)祖日璉、日光祖、日稟、日茍，四世均以武功顯，而三世死國(guó)難，事跡具《宋史》。高宗時(shí)，子孫扈蹕南渡，遂家海寧，其后嗣隆替，載于家牒，此不備書。曾祖某、祖某，并潛德不耀。考乃譽(yù)，值洪楊之亂，棄儒而賈。公生而岐嶷，讀書通敏異常兒，年未冠，文名噪鄉(xiāng)里。尋人州學(xué)，以不喜帖括之學(xué)，再應(yīng)鄉(xiāng)舉不中程，乃益肆力于詩(shī)古文。于時(shí)中日戰(zhàn)役后，和議告成，國(guó)威稍替，海內(nèi)士夫，爭(zhēng)抵掌言天下事，謀變法自強(qiáng)。光緒丙申，錢唐汪穰卿康年創(chuàng)設(shè)《時(shí)務(wù)報(bào)》于上海，以文章鼓吹天下，人心為之振動(dòng)。異日亂階，遂兆于此，然在首事者，初未知禍之烈且至是也。公時(shí)方冠，思有以自試，且為菽水謀，乃模被至滬江，顧無(wú)所遇，適同學(xué)某孝廉為舍人司書記，以事返鄉(xiāng)里，遣公為之代。

　　明年，予與吳縣蔣伯斧學(xué)博黼結(jié)農(nóng)學(xué)社于上海，移譯東西各國(guó)農(nóng)學(xué)書報(bào)，以乏譯才，遂以戊戌夏立東文學(xué)社造就之，聘 日本藤田博士豐八為教授。公來(lái)受學(xué)，時(shí)予尚未知公，乃于其同舍生扇頭讀公詠史絕句，知為偉器，遂拔之儔類之中。，為贍其家，俾力學(xué)無(wú)內(nèi)顧憂。歲庚子，既畢業(yè)，予適主武昌農(nóng)學(xué)校，延公任譯授。明年秋，公東渡留學(xué) 日本物理學(xué)校。

　　期年，以腳氣歸，主予家。病愈，乃薦公于南通師范學(xué)校，主講哲學(xué)、心理、倫理諸學(xué)。甲辰秋，予主江蘇師范學(xué)校，公乃移講席于蘇州，凡三年。丙午春，予奉學(xué)部奏調(diào)，明年薦公學(xué)行于蒙古榮文恪公慶，命在學(xué)部總務(wù)司行走，歷充圖書館編譯、名詞館協(xié)修。及辛亥冬國(guó)變作，予掛海寧王忠愨公傳  7

　　冠神武，避地東渡，公攜家相從，寓 El本京都，是時(shí)予交公十四年矣。初公治古文辭，自以所學(xué)根柢未深，讀江子屏《國(guó)朝漢學(xué)師承記》，欲于此求修學(xué)涂經(jīng)。予謂“：江氏說(shuō)多偏駁，國(guó)朝學(xué)術(shù)實(shí)導(dǎo)源于顧亭林處士，厥后作者輩出，而造詣最精者，為戴氏震、程氏易疇、錢氏大昕、汪氏中、段氏玉裁及高郵二王，因以家書贈(zèng)之。公雖加流覽，然方治東西洋學(xué)術(shù)，未遑專力于此，課余復(fù)從藤田博士治歐文及西洋哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)，尤喜韓圖(1]、叔本華、尼采諸家之說(shuō)，發(fā)揮其旨趣，為《靜安文集》。在吳刻所為詩(shī)詞，在都門攻治戲曲，著書甚多，并為藝林所推重。至是予乃勸公專研國(guó)學(xué)，而先于小學(xué)、訓(xùn)詁植其基，并與論學(xué)術(shù)得失，謂尼山之學(xué)在信古，今人則信今而疑古。國(guó)朝學(xué)者疑《古文尚書》、疑《尚書孔注》、疑《家語(yǔ)》，所疑固未嘗不當(dāng)，及大名崔氏著《考信錄》，則多疑所不必疑，至今晚近變本加厲，至謂諸經(jīng)皆出偽造。至歐西之學(xué)，其立論多似周秦諸子，若尼采諸學(xué)說(shuō)，賤仁義、薄謙遜、非節(jié)制，欲創(chuàng)新文化以代舊文化，則流弊滋多。方今世論益歧，三千年之教澤不絕如線，非矯枉不能反經(jīng)。

　　士生今 日，萬(wàn)事無(wú)可為，欲拯此橫流，舍反經(jīng)信古末由也。公年方壯，予亦未至衰暮，守先待后，期與子共勉之?！惫劧嗜?，自懟以前所學(xué)未醇，乃取行篋《靜安文集》百余冊(cè)悉摧燒之，欲北面稱弟子，予以東原之于茂堂者謝之。其遷善徙義之勇如此。公居海東，既盡棄所學(xué)，乃寢饋于往歲予所贈(zèng)諸家之書。復(fù)盡出大云書庫(kù)藏書五十萬(wàn)卷、古器物銘識(shí)拓本數(shù)千通、古彝器及他古器物千余品，恣公搜付(討>。復(fù)與海內(nèi)外學(xué)者移書論學(xué)，國(guó)內(nèi)則沈乙庵尚書、柯蓼園學(xué)士，歐洲則沙畹及伯希和博士，海東則內(nèi)藤湖南、狩野子溫、藤田劍峰諸博士及東西兩京大學(xué)諸教授。每著一書，必就予商體例、衡得失。如是者數(shù)年，所造乃益深且醇。

　　公先予三年返國(guó)，予割藏書十之一贈(zèng)之。送之神戶，執(zhí)公手日“：以君進(jìn)德之勇，異 日以亭林相期矣?！惫确祰?guó)，為歐人某主持學(xué)報(bào)；并遍觀烏程蔣氏藏書，為編書目；并取平生著述，擷其精粹，為《觀堂集林》二十卷，三十五以前所作，棄之如土苴，即所為詩(shī)詞，亦刪薤不存一字。蓋公居?xùn)|后，為學(xué)之旨與前此復(fù)殊也。壬戌冬，蒙古升吉相國(guó)奏請(qǐng)選海內(nèi)耆宿供奉南書房，以益圣學(xué)，首以公薦，得旨俞允。明年夏，公人都就職，奉旨賞食五品俸，賜紫禁城騎馬，命檢昭陽(yáng)殿書籍。公以韋布驟為近臣，感恩遇，再上封事，得旨褒許。甲子秋，予繼人南齋，奉命與公檢定內(nèi)府所藏古彝器。乃十月值宮門之變，公援主辱臣死之義，欲 自沉神武門御河者再，皆不果。及車駕幸日使館，明年春幸天津。奉命就清華學(xué)校研究院掌教，以國(guó)學(xué)授諸生。然津京間戰(zhàn)禍頻仍，公 日憂行朝，頻至天津，欲有所陳請(qǐng)，語(yǔ)吶輒不達(dá)。今年夏，南勢(shì)北漸，危且益甚，公欲言不可，欲默不忍，乃卒以五月三 日自沉頤和園之昆明湖以死。家人于衣帶中得遺墨，自明死志日，五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱云云，并屬予代呈封章。疏人，天子覽奏隕涕。初五 日詔日“：南書房行走五品銜王國(guó)維，學(xué)問(wèn)博通，躬行廉謹(jǐn)，由諸生經(jīng)朕特加拔擢，供職南齋，因值播遷，留京講學(xué)，尚不時(shí)來(lái)京<津)召對(duì)，依戀出于至誠(chéng)。遽覽遺章，競(jìng)自沉淵而逝，孤忠耿耿，深側(cè)朕懷。著加恩予謚忠愨，派貝子溥忻即日前往奠醌，賞給陀羅經(jīng)被，并賞銀貳千圓治喪，由留京辦事處發(fā)給，以示朕憫惜貞臣之至意?！逼浒s為二百余年所未有。海內(nèi)外人士，知與不知，莫不悼惜，公至是可謂不負(fù)所學(xué)矣。予既人都哭公，并經(jīng)紀(jì)其身后，遺著盈尺，將以一歲之力為之任編訂。此雖在公為羽毛，公之不朽，固在彼不在此，然固后死者之責(zé)矣。公生于光緒丁丑十月二十九 日，卒于丁卯五月三日，得年五十有一。娶莫氏、繼室潘氏，子潛明、高明、貞明、紀(jì)明、慈明、登明，孫慶端。潛明，予子婿也，先公一年卒。秋七月十七 日，其嗣子將遵遺命 卜葬于清華園側(cè)。海內(nèi)外人士以予交公久、知公深，多就予訪公學(xué)行，乃揮涕為之傳，俟異 日史官采焉。

　　論日：公平生與人交，簡(jiǎn)默不露圭角，自待顧甚高。方為汪舍人司書記，第日記門客及書翰往來(lái)而已，故抑郁不 自聊。及與予交，為謀甘旨俾成學(xué)，遂無(wú)憂生之嗟，在他人必感知矣，而公顧落落，若日此惠我耳，非知我也。及陳善納誨，以守先待后相勉，一旦乃欲北面，意殆日：

　　海寧王忠愨公傳  9

　　此真我矣。其所以報(bào)之者，乃在植節(jié)立行，不負(fù)所學(xué)，斯不負(fù)故人賢者之所為，固與世俗之感惠徇知者異矣。又公之一生，予知公雖久，而素庵相國(guó)知之尤深。相國(guó)素嚴(yán)正少許可，嘗主予家，一見(jiàn)公遽相推許，后遂加薦剡，公感知遇，執(zhí)贄門下。及相國(guó)聞公死耗，泣然日“：士夫不可不讀書，然要在守先圣經(jīng)訓(xùn)耳，非詞章記誦之謂也。嘗見(jiàn)世之號(hào)博雅者，每貴文賤行，臨難巧辭以自免。今靜安學(xué)博而守約，執(zhí)德不回，此予所以重之也。"嗚呼 ! 相國(guó)真知人哉。

　　《( 碑傳集三編》七冊(cè)卷三一，臺(tái)灣文海出版社1980 年 9 月版)