當(dāng)奧諾弗雷得知了這一背叛行為之后，他提供了支付塞萬提斯的全額贖金，并送他搭乘下一趟離開阿爾及爾的船前往西班牙。在60位高度信任他的人所面臨的困境面前，塞萬提斯拒絕了擺在他眼前的幸福。他躲了起來，但這是徒勞無益的，因?yàn)樵诘弥？謬樢勰ト魏胃C藏他的人之后，他主動向當(dāng)局投案自首。在此過程中，他知道，與堅(jiān)持不損失這么多有價值俘虜實(shí)打?qū)嵔疱X的哈桑·帕夏的又一場沖突，是不可避免的。被帶到哈桑面前時，塞萬提斯在自己的脖子上繞了一根繩子，并將自己的手綁在身后。預(yù)兆是清楚的，但他依然勇敢無畏：他不僅承認(rèn)自己的罪過，而且他的解釋極不同于改宗者胡安·布蘭科·德·帕斯所提供的證據(jù)。完全有可能是哈桑相信了塞萬提斯的版本—因?yàn)樗J(rèn)為塞萬提斯是一個全人，是一個贏得了其他俘虜最高認(rèn)可的人—而不是胡安·布蘭科·德·帕斯乖戾的觀點(diǎn)，這是一個明顯令人不快的前修士，他顯然嫉妒塞萬提斯，并且被大多數(shù)俘虜所鄙棄。

不像許多其名字突然出現(xiàn)在與囚禁相關(guān)官方文件之中的基督教奴隸和改宗者，有關(guān)布蘭科·德·帕斯的許多信息保存了下來。被多明我會除名以后，他于1577年從羅馬前來旅行時被俘虜。出于諸種不詳?shù)脑?，他對塞萬提斯的妒忌相當(dāng)過分。布蘭科·德·帕斯受到人們的規(guī)避、無視或積極的鄙視，而塞萬提斯則受到尊敬、喜歡，其領(lǐng)導(dǎo)才能得到稱贊。這個被免除圣職的神職人員沒有被納入逃跑的計(jì)劃之中，但他知道這一計(jì)劃并且一定被深深地刺痛了。他在計(jì)劃中看到了一個實(shí)施復(fù)仇的機(jī)會，不僅對塞萬提斯實(shí)施復(fù)仇，而且對其他人進(jìn)行復(fù)仇。他的獎賞是一個金埃斯庫多和一罐豬油。評論家將他比作猶大。盡管塞萬提斯得以幸免，但還是有人想將冰冷的鋼鐵加在剝除圣職的化緣修士身上。甚至塞萬提斯如果感覺到恐懼的誘惑，冰冷的鋼鐵現(xiàn)在也一定落到了塞萬提斯身上。漫長的五年已經(jīng)過去，而他自由的前景并沒有獲得改善。事實(shí)上是惡化了。他不得不忍受嚴(yán)酷的監(jiān)禁，直至1580年復(fù)活節(jié)才獲得自由。當(dāng)他出現(xiàn)時，他擁有了一位新主人：哈桑從達(dá)利·馬米手中買來了塞萬提斯。據(jù)安東尼奧·德·索稱，哈桑有一次聽人說，“將塞萬提斯關(guān)押起來，他的船和城市本身就是安全的”。塞萬提斯在阿爾及爾的傳奇已經(jīng)成形。

與此同時，饑餓在阿爾及爾街頭蔓延，按照安東尼奧·德·索薩的說法，饑餓帶來了每天大約40人死亡。情況如此糟糕，以致1579年12月發(fā)生了一場大規(guī)模的逃跑嘗試。有100多名基督教奴隸逃向馬略卡（Mallorca），受到了熱那亞改宗者巴蘭斯基利亞（Borrasquilla）的慫恿。六個月以后，另外25名基督教奴隸乘一條由一位土耳其人協(xié)助和慫恿的船逃往西班牙。塞萬提斯應(yīng)當(dāng)知道這些嘗試—它們在規(guī)模的計(jì)劃上與他最后的努力相似。這些嘗試表明了阿爾及爾形勢的岌岌可危。奇怪的是，沒有任何證據(jù)表明塞萬提斯參與了兩者中的任何一次爭取自由的努力。是他吸取了自己的教訓(xùn)，抑或是他認(rèn)為他們的計(jì)劃過于危險？

阿爾及爾的狀況是如此嚴(yán)酷，以致派了一個代表團(tuán)前往蘇丹，面求讓羅德里戈的前主人萊麥丹·帕夏復(fù)職。哈桑在職的日子已屈指可數(shù)，但是在換崗之前—亞費(fèi)·帕夏（Yaffer Pasha）將成為他的繼任者—亞費(fèi)·帕夏看到了已經(jīng)逃跑的人中有50人重新被捕，其中包括大規(guī)模爆發(fā)的帶頭人之一，一個和巴蘭斯基利亞一起逃跑的叫胡安·赫諾貝斯（Juan Genovés）的人。8月的最后一天，哈?！づ料奶幩懒撕病ず罩Z貝斯。這一處決應(yīng)當(dāng)讓塞萬提斯認(rèn)識到他能活下來是歸功于命運(yùn)之高深莫測。其他人只因?yàn)樽隽艘淮嗡隽怂拇蔚氖卤惚惶幩?。而命運(yùn)還將再次出牌，并且事先沒有任何警告。