《貴州都市報》開一個“國學專欄”，請我來寫這個專欄的開篇。對我來說，這的確是個“光榮而又艱巨的任務”，本人雖然編過多卷本的《國學經(jīng)典讀本》，但我只是一個古代文學的教師，請我來談國學還真有點兒勉為其難，要在報刊上的千字文中談國學，那就更是難上加難。

現(xiàn)在神州大地掀起了國學熱，有的大學開了國學院，有的大學在招“國學班”，有的城市辦了國學館，有的地方小孩上讀經(jīng)班。我在幾個地方講過“國學與人生”，常常遇到聽眾向我提問：“什么是國學？”

古代很早就有“國學”一詞，古時的國學就是太學，即朝廷興辦的最高學府，后來也指書院講學藏書之所。而我們今天所說的“國學”，則是指以儒學為主體的華夏傳統(tǒng)文化學術，它涵蓋了古代經(jīng)、史、子、集。我們先人沒有現(xiàn)代的學科意識，沒有現(xiàn)代的學術分類和知識分類，經(jīng)、史、子、集也并非按學科知識來劃分，所以“國學”不是一個現(xiàn)代意義上的學科，它幾乎囊括了我國古代所有學術。

清以前不會將傳統(tǒng)學術稱為“國學”，“國學”是與“西學”相對而言的，它是西學東漸以后的產(chǎn)物——因“西”而有“東”，對“他”而稱“我”。在與西學的對比中才凸顯了傳統(tǒng)文化學術的獨特性，面對西方強勢文化的沖擊才發(fā)現(xiàn)保護傳統(tǒng)文化的緊迫性，傳統(tǒng)文化學術這才有了“國學”之名。

今天為什么還要學國學？如何才能學好國學？先得像說書人那樣賣個關子：且聽下回分解。

載《貴州都市報》