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一切清真寺都是真主的

伊斯蘭（Al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元7世紀由麥加人穆罕默德（Mohammed）在阿拉伯半島創(chuàng)立，即“順從、和平”，指順從和信仰創(chuàng)造宇宙的安拉真主及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”（Muslim)，意為“順從者”。

穆罕默德說：“如果你有兩塊面包，你要用其中的一塊去換一朵水仙花。”此話使伊斯蘭信徒倍受鼓舞，從7世紀開始，阿拉伯穆斯林或經(jīng)商或旅行或傳道，向世界各地擴散。以后十個世紀，穆斯林分別建立了倭馬亞（Ummawiyy）、阿拔斯（Abbasids）、法蒂瑪（al-Fatimiyyah）、印度德里蘇丹（Delhi Sultanates）、土耳其奧斯曼（Ottoman Empire）等封建王朝。時至今日，帝國宮闕都做了土，王朝成了歷史，篤信真主的穆斯林卻越來越多。

起初，伊斯蘭是民族宗教，接著是封建帝國的精神源泉，然后成為宗教、文化和政治力量，現(xiàn)在是世界第二大宗教，成為穆斯林日常生活方式。

真主也有疏漏，安拉讓大家信仰同一部《古蘭經(jīng)》，但卻沒說不分派系。在后來的演變中，伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派信徒眾多，被認為是主流派別，分布在大多數(shù)伊斯蘭國家。遜尼派認為哈里發(fā)（即安拉使者的繼承人）只是信徒的領(lǐng)袖，穆圣的繼承者，無論是誰，只要信仰虔誠，都可以擔(dān)任哈里發(fā)。什葉派的信徒主要分布在伊朗、伊拉克等國。什葉派認為，只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔才是合法的繼承人。

伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐。理論即“六大信仰”，信安拉、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定。實踐則為伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項功課，五項功課即念“清真言”、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱“念、禮、齋、課、朝”五功。

清真寺（Masjid）是穆斯林舉行宗教活動的中心場所，亦稱禮拜寺，系阿拉伯語“叩拜之處”的意譯。第一個穆斯林禮拜的地方是穆罕默德的故居，《古蘭經(jīng)》說“一切清真寺，都是真主的，故你們應(yīng)當祈禱真主，不要祈禱任何物”。要求穆斯林每日要做五次禮拜，即日出、正午、下午、日落和夜晚。

公元7世紀中葉，伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國，在中國泉州、廣州等地登陸?，F(xiàn)在主要聚居在西北地區(qū)，多數(shù)為遜尼派。

我出生在甘肅，周邊不乏穆斯林，但實際對他們的了解并不多。小時候，不知誰人散布消息，吆喝鄰縣鬧事，山前嶺后的人們皆棄家逃往縣城。我甚至將小學(xué)課本藏到棄用的檁條下面，以免被“敵人”發(fā)現(xiàn)。后來謠言平息，據(jù)說鄰縣人家也在四散奔逃。雖然禍起謠言，但從此心里落下陰影。

工作之后，單位經(jīng)常有回族實習(xí)生，與他們共事，除卻他們?nèi)怂仓慕芍?，和漢族幾乎沒什么區(qū)別，未嘗有甚隔閡。然而，伊斯蘭的重大節(jié)日期間，機場車站萬頭攢動，白帽子連成一片，形成壯觀的景象。廣州是伊斯蘭最早登陸的地方，每到禮拜天，光塔路上的清真寺總有各國的穆斯林前來朝拜，以致要調(diào)來全副武裝的警察維持秩序。