所謂“看景不如聽景”，我愛的另一種旅行。不是走，不是看，是雪夜捧讀，神游八方。

可看徐霞客。讀他的游記，必要是大雪封門、紅燭高燒，最好還要溫一壺?zé)?，備幾袋水煙，如此才?huì)恍若隔世、夢回前朝，跟著他的腳步回到大明，回到山南水北、密林古剎，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，出生入死。待到雪停、燭盡、酒干、煙散，已是世間酣睡的凌晨時(shí)分，讀完三五十頁就如去過三五十處地方，閱歷既廣，視野既開，也累得人困馬乏、精疲力盡，只待以被窩為客棧、以夢鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，一覺醒來只念今夕是何夕。

可看陸羽。旅行未必是看宇宙之大，也可以是看蒼蠅之微。裝逼一點(diǎn)可以這樣說，一株樹，一株茶樹，一樣藏匿了山水的褶皺和崎嶇、人世的跌宕和悲喜。一部《茶經(jīng)》，一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖，在一場茶的旅行中未必要品要飲，端看陸羽說與茶有關(guān)的一切即可，茶之道通于萬物之道、天地之道，在茶的背后通曉世事洞明、人情練達(dá)，待到清明谷雨采茶時(shí)再南下武夷西赴巴蜀，在山間茶場將知與行合一。

可看杜環(huán)。他的《經(jīng)行記》已失傳，可惜如今只能看到1500字，還是被其族叔、杜牧的爺爺杜佑引用才保留下來的。天寶10年，杜環(huán)隨高仙芝在怛邏斯城與阿拉伯帝國軍作戰(zhàn)被俘，后游歷西亞和北非，寫下經(jīng)過。跟著杜環(huán)回到1200多年前，看看拔汗那國的庵羅，地中海南岸突尼斯的椰棗，美索不達(dá)米亞河洲的香油和扁桃，末祿國的甜菜和茴香，埃及的亞歷山大城，領(lǐng)略一下地中海的醫(yī)學(xué)?？梢钥词?，可以看景，可以看物，可以看人，且是超越時(shí)空之旅，不去亞述和波斯亦可見大軍東征氣象，不去兩河流域亦可見王朝陵闕，一場高密度高濃度的千年游歷。