正文

李斯 (1)

當(dāng)理想遇到權(quán)力 作者:張大威


作為老師,孔子的名氣大極了,弟子三千,賢人七十二。但我疑心他做老師的成就不如荀子??鬃拥慕逃砟钍恰坝薪虩o(wú)類”,這么一“無(wú)類”,弟子就縷縷行行,魚(yú)龍混雜了。而荀子的教育理念是“少而精”——這簡(jiǎn)直是一定的。他的弟子沒(méi)有孔子多,但他卻調(diào)教出了兩個(gè)對(duì)中華文化影響至深的法家代表人物——心狠手辣大膽無(wú)恥的李斯、冷酷峻刻思維偏激的韓非。當(dāng)然我們相信,集先秦思想之大成的荀子一開(kāi)始也沒(méi)有確切的目標(biāo)要調(diào)教出這么兩個(gè)出類拔萃的政治明星,他們是在什么時(shí)候成長(zhǎng)為參天大樹(shù)的,荀子自己也未必清楚。但有一點(diǎn)他應(yīng)該清楚,那就是他的“性惡論”為二人的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。

兩個(gè)學(xué)生的思維走向是一致的,只是在具體的操作上有所差別??诔缘捻n非揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)奮著書(shū)立說(shuō),成《韓非子》一書(shū)?!俄n非子》是法家的一個(gè)偉大起點(diǎn),不但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就是在整個(gè)中華文化思想史上也堪稱一座巍巍高山。結(jié)結(jié)巴巴的韓非用他冷酷非凡的智慧,熱心地為生存在華夏大地上的人們結(jié)網(wǎng)。在人們還沒(méi)有意識(shí)到他的存在的時(shí)候,一張密不透風(fēng)、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的網(wǎng)已經(jīng)在他的手里結(jié)成了。但他自己沒(méi)有機(jī)會(huì)將這張網(wǎng)罩在人們的頭上,實(shí)踐的事情會(huì)由他的信徒秦始皇和李斯來(lái)操作。

韓非是韓國(guó)的貴公子,生活在社會(huì)上層的丑惡之中。他以他的日常生活經(jīng)驗(yàn)為參照,認(rèn)為人與人之間的關(guān)系都出于“計(jì)算之心”——這是不是存在主義“他人即地獄”的理論雛形呢?他不相信有溫暖明亮的人性,有潤(rùn)物無(wú)聲的仁愛(ài)。他明確地提出,統(tǒng)治者無(wú)需重視道德,只需重視法治。而他法治的理論源頭乃是人皆愛(ài)榮華富貴,人皆趨利避害,因此治民無(wú)非是厚賞貴刑。厚賞也罷,貴刑也好,君王統(tǒng)治下的民眾必須個(gè)個(gè)呆若木雞,唯命是從,會(huì)吃會(huì)喝會(huì)勞動(dòng)會(huì)為君王服務(wù)——這最后一點(diǎn)最為吃緊——卻不會(huì)思考。愚民們的天職當(dāng)然是一心一意地“愚”了,你可不能有自己的思想,自己的智慧,自己的言論,自己的意見(jiàn)??傊塑|體——這軀體也是為君王之役用的,一切不利于國(guó)家獨(dú)裁統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)之類的東西都要死滅。當(dāng)理想遇到權(quán)力

韓非在《五蠹》篇中說(shuō):“故明主之國(guó),無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教;無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師;無(wú)私劍之捍(悍),以斬首為勇。是境內(nèi)之民,其言談?wù)弑剀売诜ǎ瑒?dòng)作者歸之于功,為勇者盡之于軍?!弊x了這段話,你就會(huì)了然為什么要寫(xiě)李斯,先說(shuō)韓非。因?yàn)轫n非的理論,在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,經(jīng)李斯之手,大部分得以實(shí)施?!肮拭髦髦畤?guó),無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文,以法為教;無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師”,這不就是“焚書(shū)坑儒”的理論背景嗎?在這種理論背景下,君王是一體化文化霸權(quán)的絕對(duì)霸主。一切知識(shí)載體,如書(shū)簡(jiǎn)之文、先王之語(yǔ)——中國(guó)人極愛(ài)在歷史中尋找真理,以《論語(yǔ)》為例,其中的許多論述都是以史為鑒,在堯舜禹等圣人的身上尋找文化價(jià)值——書(shū)簡(jiǎn)之文被焚毀了,先王之語(yǔ)被禁止了,文化傳承的脈流被強(qiáng)暴地切斷了。秦這個(gè)龐大的帝國(guó),成了一個(gè)黑暗悶滯,沒(méi)有源頭也沒(méi)有去向的國(guó)家。這個(gè)帝國(guó)不需要交流,尤其不需要與智慧、文化和歷史交流。也許這種方法在當(dāng)時(shí)有一定的合理性,但由于政治和文化的空氣不再流通,侵蝕這個(gè)帝國(guó)的病菌已經(jīng)在它的體內(nèi)滋長(zhǎng),時(shí)機(jī)一到,這個(gè)表面上看起來(lái)強(qiáng)大無(wú)比的軀體就會(huì)轟然倒下。


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