正文

新秩序開始(2)

權(quán)力的藝術(shù):托馬斯·杰斐遜傳 作者:喬恩·米查姆


所有人……都會牢記這一神圣的原則:盡管在任何情況下,多數(shù)人的意志都應(yīng)起決定性的作用,但這意志必須合理才可合法;少數(shù)派擁有同等的權(quán)利,這種權(quán)利必須同樣受到法律保護(hù)。如若侵犯,即是壓迫。因此,同胞們,讓我們同心同德地團(tuán)結(jié)起來。讓我們在社會交往中恢復(fù)和睦與友愛,如果沒有這些,自由,甚至生活本身都會索然無味……各種意見分歧并不都是原則性分歧。我們以不同的名稱呼喚同一原則的兄弟。我們都是共和黨人,我們都是聯(lián)邦黨人。如果我們當(dāng)中有人想解散這個聯(lián)邦,或者想改變它的共和體制,那就讓他們不受干擾地去做吧,將他們視作象征安全的紀(jì)念碑,有了安全的保障,錯誤的意見就可得到寬容,理性就得以自由地與之抗?fàn)?。誠然,我知道,有些正直之士擔(dān)心共和制政府不能成為強(qiáng)有力的政府,擔(dān)心我們這個政府不夠堅強(qiáng),但是,在試驗取得成功的高潮階段,一個誠實(shí)的愛國者難道會因為一種理論上和幻想中的擔(dān)心,就放棄這個迄今帶給我們自由和堅定的政府嗎?就以為這個被世界寄予最大希望的政府可能需要別的力量才得以自存嗎?我相信不會。相反,我相信這是世界上最強(qiáng)有力的政府。我相信唯有在這種政府的治理下,每個人才會響應(yīng)法律的召喚,投奔至法律的麾下,像對待切身利益那樣,迎擊侵犯公共秩序的舉動。有時我們會聽到一種說法:不能讓人們自己管理自己。那么,能讓他去管理別人嗎?或者,我們在統(tǒng)治人民的君王中發(fā)現(xiàn)過天使?讓歷史來回答這個問題吧。……

各位同胞,我即將擔(dān)當(dāng)起你們委派給我的職務(wù)。根據(jù)我擔(dān)任較低職務(wù)的充足經(jīng)驗,我已經(jīng)意識到這是最艱巨的職務(wù),因此,我能夠預(yù)期,當(dāng)一個并非盡善盡美的人從這個職位卸任時,很少能像就任時那樣深孚眾望?!捎谂袛嘤姓`,我會常常犯錯。即使我是正確的,那些不是站在統(tǒng)籌全局的立場上看問題的人,也會常常認(rèn)為我是錯誤的,我請求你們寬容我自己犯的錯誤,這些錯誤決不是故意犯的;我請求你們支持我反對別人的錯誤,這些人如果能全盤考慮,也決不會犯了。

這篇演說堪稱政治杰作?!敖裉欤碌恼渭o(jì)元開啟了—新秩序開始了?!奔s翰·馬歇爾在就職典禮開始前給查爾斯·科茨沃思·平克尼寫的信中說,“民主黨人分成了投機(jī)理論分子和極端恐怖主義分子。我不傾向于把杰斐遜先生歸為后者。”然而,“如果他與他們達(dá)成一致,我們不難預(yù)見,我們的國家將面臨巨大的災(zāi)難;如果他沒有如此,他們不久就會與他為敵,造謠中傷之事在所難免?!毕挛?點(diǎn)再提筆寫信時,馬歇爾的情緒稍微好轉(zhuǎn)了些。他寫道:“在收到這封信之前,你就會看到他的就職演說了??傮w而言,觀點(diǎn)闡述且表達(dá)了和解的意愿?!?/p>

詹姆斯·貝亞德認(rèn)為這篇就職演說“政治意義比我們期望得要好,而且也沒有迎合另一黨派擁護(hù)者的各種愿望”。漢密爾頓承認(rèn)演說“可謂坦率地厘清了過往種種誤解,同時向民眾鄭重保證,新任總統(tǒng)不會沉溺于危險的改革措施,而會在關(guān)鍵問題上繼續(xù)循著前任的腳步前進(jìn)”。對醫(yī)生本杰明·拉什,這位杰斐遜的崇拜者而言,這是感恩祈禱的時刻?!袄吓笥褌冇捎谒鶎冱h派不同,因所謂假定的政治原則上的分歧而隔閡多年,聽完演說,立即握手言歡,因為他們頭一次發(fā)現(xiàn),對于實(shí)現(xiàn)國家的利益,他們僅僅在最佳實(shí)現(xiàn)方式上意見不同而已?!?/p>

政治失意又蒙受喪子之痛的約翰·亞當(dāng)斯從馬薩諸塞州昆西鎮(zhèn)致信杰斐遜,信中提到他亡故的兒子?!斑@種事情是不大可能發(fā)生在你身上的,我衷心希望你永遠(yuǎn)也不會遭受任何類似的慘痛經(jīng)歷?!眮啴?dāng)斯又添了一條親切的政治意見,“這一帶聯(lián)邦和睦平靜,你期待執(zhí)政期內(nèi)的平安繁榮料想應(yīng)無所滯礙,對此我謹(jǐn)向你表達(dá)誠摯的祝福?!?/p>


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