賓白雖系常談,其中悉具至理,請(qǐng)以尋常講話喻之。明理人講話,一句可當(dāng)十句,不明理人講話,十句抵不過一句,以其不中肯綮肯綮：筋骨結(jié)合部,喻指關(guān)鍵處?！对?王都中傳》：“都中遇事剖析,動(dòng)中肯綮?！币?。賓白雖系編就之言,說之不得法,其不中肯綮等也。猶之倩人傳語,教之使說,亦與念白相同,善傳者以之成事,不善傳者以之僨事,即此理也。此理甚難亦甚易,得其孔竅則易,不得孔竅則難。此等孔竅,天下人不知,予獨(dú)知之。天下人即能知之,不能言之,而予復(fù)能言之,請(qǐng)揭出以示歌者。

白有高低抑揚(yáng),何者當(dāng)高而揚(yáng)？何者當(dāng)?shù)投鴵P(yáng)？曰：若唱曲然。曲文之中,有正字,有襯字襯字：戲曲曲文中在曲牌規(guī)定字?jǐn)?shù)之外添加進(jìn)去的字。。每遇正字,必聲高而氣長；若遇襯字,則聲低氣短而疾忙帶過,此分別主客之法也。說白之中,亦有正字,亦有襯字,其理同,則其法亦同。一段有一段之主客,一句有一句之主客。主高而揚(yáng),客低而抑,此至當(dāng)不易之理,即最簡極便之法也。凡人說話,其理亦然。譬如呼人取茶取酒,其聲云：“取茶來!”“取酒來!”此二句既為茶酒而發(fā),則“茶”“酒”二字為正字,其聲必高而長?！叭　弊帧皝怼弊譃橐r字,其音必低而短。再取舊曲中賓白一段論之?！杜?分別》白云：“云情雨意,雖可拋兩月之夫妻；雪鬢霜鬟,竟不念八旬之父母!功名之念一起,甘旨之心頓忘甘旨之心頓忘：贍養(yǎng)父母的心愿立刻拋棄。甘旨,美味,引申為贍養(yǎng)父母的食物。,是何道理？”首四句之中,前二句是客,宜略輕而稍快；后二句是主,宜略重而稍遲?！肮γ?、“甘旨”二句亦然。此句中之主客也。“雖可拋”、“竟不念”六個(gè)字,較之“兩月夫妻”、“八旬父母”雖非襯字,卻與襯字相同,其為輕快,又當(dāng)稍別。至于“夫妻”、“父母”之上二“之”字,又為襯中之襯,其為輕快,更宜倍之。是白皆然,此字中之主客也。常見不解事梨園,每于四六句中之“之”字,與上下正文同其輕重疾徐,是謂菽麥不辨,尚可謂之能說白乎？此等皆言賓白,蓋場上所說之話也。至于上場詩,定場白,以及長篇大幅敘事之文,定宜高低相錯(cuò),緩急得宜,切勿作一片高聲,或一派細(xì)語,俗言“水平調(diào)”是也。上場詩四句之中,三句皆高而緩,一名宜低而快。低而快者,大率宜在第三句,至第四句之高而緩,較首二句更宜倍之。如《浣紗記》定場詩《浣紗記》定場詩：見梁辰魚《浣紗記》第二出。云：“少小豪雄俠氣聞,飄零飄零：漂泊不定,身世不幸。仗劍學(xué)從軍。何年事了拂衣去？歸臥荊南夢澤云?！薄吧傩　倍湟烁叨?不待言矣?！昂文辍币痪浔仨気p輕帶過,若與前二句相同,則煞尾一句不求低而自低矣；末句一低,則懈而無勢,況其下接著通名道姓之語。如“下官姓范名蠡,字少伯”,“下官”二字例應(yīng)稍低,若末句低而接者又低,則神氣索然不振矣。故第三句之稍低而快,勢有不得不然者。此理此法,誰能窮究至此？然不如此,則是尋常應(yīng)付之戲,非孤標(biāo)特出孤標(biāo)特出：杰出。孤標(biāo),高標(biāo)。之戲也。高低抑揚(yáng)之法,盡乎此矣。

優(yōu)師既明此理,則授徒之際,又有一簡便可行之法,索性取而予之：但于點(diǎn)腳本時(shí),將宜高宜長之字用朱筆圈之,凡類襯字者不圈。至于襯中之襯,與當(dāng)急急趕下、斷斷不宜沾滯沾滯：停頓、滯留。者,亦用朱筆抹以細(xì)紋,如流水狀,使一一皆能識(shí)認(rèn)。則于念劇之初,便有高低抑揚(yáng),不俟登場摹擬。如此教曲,有不妙絕天下,而使百千萬億之人贊美者,吾不信也。