這件事沒有擴散。但盧安克這種堅決抗拒得獎，遠離榮譽甘守平淡的行為，卻令節(jié)目組多少有些震撼。

沒有人再去爭論盧安克的行為是否夠得上“感動”，這個德國人沒有成為2006年度《感動中國》人物，其實，是節(jié)目組給予他的一種尊重。

朱波說，我們給一些人授予《感動中國》榮譽，這是一種尊重；這次，我們不給盧安克這個榮譽，同樣是出于尊重。

盧安克不希望別人去觀察他、研究他、報道他，但《感動中國》節(jié)目組還是持續(xù)關(guān)注這個德國人后來在中國的作為。

2007年4月， 盧安克接受中國邀請，成為廣西共青團的志愿者，繼續(xù)在山區(qū)教書，他用自己的方式給孩子上自然（科學(xué)）、美術(shù)和音樂。

2008年，他在給學(xué)生上課的同時，和學(xué)生合作拍攝了電視劇《和平劍》。拍攝在每周固定時間進行，持續(xù)了幾乎一年。

2009年，盧安克跟河池電視臺合作，把課堂資料做成電視節(jié)目《留守娃》。

2009年，盧安克為圓善合作社打工，翻譯書籍和設(shè)計網(wǎng)頁。

2009年， 盧安克第一次接受中央電視臺《面對面》采訪。他說，這給我?guī)砹撕芏嘈碌呢?zé)任。

2010年，盧安克參與電視欄目《快樂人小劇場》，幫助他們拍攝剪輯關(guān)于教育活動的紀錄片。

2011年，他開始嘗試和學(xué)生們一同創(chuàng)作歌曲。并開始研究留守兒童與鄉(xiāng)村支教志愿者的關(guān)系。

顯然，盧安克在發(fā)生一些改變，但是沒有人能說清是哪一種改變。2009年，盧安克在接受《面對面》柴靜采訪時說：“如果一個人為了自己的家，那么家人就是他的后代；如果一個人為了自己的學(xué)生，那么學(xué)生就是他的后代；如果一個人為了人類的發(fā)展，那么人類就是他的后代。”

朱波微微有些觸動，下意識地思索，這位德國人在價值觀方面，到底與我們有什么不同。

2009年，另一個外國人進入《感動中國》的視野。她是盧安克的同胞，德國姑娘薩布利亞?坦貝肯。這是一個更具傳奇色彩的盲人。1997年，當(dāng)盧安克來到廣西的時候，她來到西藏。

關(guān)于她的事跡描述中說：她騎馬穿越西藏，第一個開發(fā)出藏語盲文，創(chuàng)辦盲童學(xué)校，給西藏盲童帶來知識之光。她還邀請世界級登山團隊來到西藏，指導(dǎo)盲童們向喜馬拉雅山脈一座海拔7000余米的高峰發(fā)起挑戰(zhàn)。

薩布利亞?坦貝肯沒有拒絕《感動中國》，只是因為當(dāng)時身在印度進行教育計劃，不能趕到北京頒獎現(xiàn)場。她愉快地接受了央視記者的采訪，表達自己的遺憾。

到現(xiàn)在，朱波常常反復(fù)咀嚼這兩個德國人的故事。給廣西或者西藏人帶來光明或改變是一回事，這兩個人的生活軌跡帶給人內(nèi)心的改變又是另外一回事。至于他們的做法是不是讓人感動，怎樣讓人感動，他覺得，每個人都會有自己的答案。