因?yàn)槲也皇腔夜媚?，我不需要玻璃鞋。因?yàn)槲也恢竿簧裣纱罹?，所以我不迷信童話。因?yàn)槲乙芽吹锰嗵嗟暮衫锘铍娪?，我?duì)公式化的夢(mèng)想成真已非常厭倦。因?yàn)槿绻也幌胱鲞@些幻想的奴隸，我便必須從童話世界走出來(lái)，鼓起勇氣面對(duì)被童話說(shuō)書(shū)人形容為十分可怖、丑陋的現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界縱然千瘡百孔，但不見(jiàn)得會(huì)比那刻意被愈描愈虛幻的童話世界更恐怖。因?yàn)橥捚鋵?shí)不僅用來(lái)哄孩子入睡，它還可以把成年人如你和我催眠。作為一個(gè)中國(guó)（香港）人，我已經(jīng)夠自卑和沒(méi)有自信了，我最需要的是學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地和進(jìn)步，而不是再多看幾部周星馳的電影來(lái)麻醉或暫時(shí)忘記我對(duì)自己的不滿，甚至是自我憎恨。我如果不想做一個(gè)后現(xiàn)代阿Ｑ，我首先要停止幻想自己也有“特異功能”。

由《賭圣》到《少林足球》，大部分周星馳所扮演的角色看上去都是平平無(wú)奇，其實(shí)是真人不露相——若不是天生神拳，就是擁有神腿。而這些角色的際遇又總是萬(wàn)變不離其宗：先是懷才不遇，飽受欺壓，繼而忍無(wú)可忍，最后天賦的神力會(huì)助他反敗為勝，從此平步青云。這條方程式和《仙履奇緣》（Cinderella）如出一轍，所以我一直都說(shuō)周星馳就是灰姑娘的男裝版。而當(dāng)男性觀眾在看《賭圣》、《新精武門(mén)》和《少林足球》時(shí)所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和投射，其實(shí)與女性觀眾在看《仙履奇緣》時(shí)是一樣的——周星馳情意結(jié)之于男性，就是灰姑娘情意結(jié)之于女性。

灰姑娘和周星馳電影中的人物最為相似的一點(diǎn)，便是她和他（們）都要“忍辱負(fù)重”。但周星馳所謂的“屈辱”，往往只是跟錢(qián)有關(guān)。沒(méi)有錢(qián)，一個(gè)人便沒(méi)有力量，連站都站不起來(lái)。《少林足球》的那群落難少林子弟，雖然口口聲聲“理想破滅”，電影卻從頭到尾沒(méi)有交代他們心目中的理想究竟為何物，更不知道如何破滅。是發(fā)揚(yáng)少林精神失敗嗎？但在世界各地不是一直有人在推廣少林？還是要把少林精神推向更高層次？如果后者是他們的“理想”，我便無(wú)法理解打贏片中的球賽對(duì)于達(dá)致這個(gè)抽象的目標(biāo)有何作用。但我完全明白球賽的結(jié)果將是他們能否脫貧的關(guān)鍵，所以觀眾才會(huì)緊張比賽的輸贏——誰(shuí)不關(guān)心一百萬(wàn)獎(jiǎng)金花落誰(shuí)家？

有錢(qián)才能“兌現(xiàn)”別人的尊重，沒(méi)有錢(qián)便不是“人”，因而不論受過(guò)多少挫折和自我否定，只要賺到錢(qián)，自我感覺(jué)隨之亦會(huì)變得良好——是實(shí)際利益讓這一群少林子弟重拾信心，而這也正是《少林足球》派給觀眾的定心丸。