正文

隨軍 10

家事連綿也崢嶸 作者:彭蜀湘


后來(lái)我也專(zhuān)門(mén)查了資料,發(fā)現(xiàn)蜀地確實(shí)有著悠久的蠶叢文化,也難怪這里的人要以此而自豪。根據(jù)史料記載,位于雙流縣南十八里的牧馬山上的“瞿上城”,是黃帝的后代蠶叢王在這里立國(guó)治蜀的遺址。蠶叢來(lái)自氐、羌大族,他雖被傳說(shuō)中的五帝之一的高陽(yáng)立為太子,但他不愿繼承帝位,而是來(lái)到了岷山疊溪一帶充當(dāng)氐、羌部落首領(lǐng)。蜀地在蠶叢治理下,經(jīng)濟(jì)勃興,人民安定,國(guó)力強(qiáng)大后,他因此稱(chēng)王建立了蜀國(guó)。蠶叢繼承了蜀山氏的蠶業(yè),以農(nóng)桑興邦,開(kāi)創(chuàng)了令子孫后代們引以為驕傲的蜀地鴻業(yè),難怪居住在這里的人們樂(lè)意如此炫耀。關(guān)于“桑蠶”與“蜀”,學(xué)界有種種說(shuō)法不一,鄭樵《 通志·昆蟲(chóng)草木略二 》說(shuō):“蠶之類(lèi)多?!?爾雅 》曰:‘蟓,桑繭。仇由,樗繭、棘繭、欒繭。蟲(chóng)亢,蕭繭。’此皆蠶類(lèi)吐絲成繭者。食桑葉為繭者曰蟓,蓋蠶也,或云野蠶。食樗葉、棘葉、欒葉為繭者曰仇由。食蕭葉為繭者曰蟲(chóng)亢;蕭,蒿也。原蠶者,再熟之蠶也。”其中明確指出食桑葉之蠶為蠶,或稱(chēng)野蠶,即是桑蠶?,F(xiàn)代生物遺傳學(xué)表明,家蠶是從桑蠶而不是其他種類(lèi)的野蠶馴化而來(lái)的,只有桑蠶能夠經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)演化為家蠶,其他種類(lèi)的野蠶則不能馴化為家蠶。家蠶和桑蠶的這種親緣關(guān)系,從其性狀、雜交可育性、染色體數(shù)等方面,已得到充分的現(xiàn)代科學(xué)論證。蜀地家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)著的蠶,是為桑蠶,所以有一說(shuō)“桑蠶”即為“蜀”。關(guān)于蜀山氏,往上追溯到黃帝時(shí)代,即中國(guó)新石器時(shí)代末葉,古蜀人以蜀命名形成族群,居住在蜀山。蜀山在岷江流域上游的今岷山地區(qū)。蜀山氏即指居住在蜀山的族氏。蜀山氏是一支善于馴養(yǎng)桑蠶并利用桑蠶作為紡織原料的族群。傳說(shuō)是黃帝的元妃嫘祖最早發(fā)現(xiàn)了蠶,她將種桑養(yǎng)蠶抽絲編絹技術(shù)推廣到蜀山氏。其后代桑叢繼承了蜀山氏的蠶業(yè),興幫建國(guó),后來(lái)從蜀山南遷成都平原,因而去其“山”將氏族和國(guó)號(hào)稱(chēng)為“蜀”,而以后歷代蜀王因襲下來(lái)均稱(chēng)為蜀。

關(guān)于古老璀璨的巴蜀文明與文化,積淀深厚,歷史悠久,傳說(shuō)中有許許多多動(dòng)人的故事。部隊(duì)自從進(jìn)入四川境內(nèi),每到一處都能新奇地聽(tīng)到種種傳說(shuō),于是一下子覺(jué)得長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),學(xué)了知識(shí),特別是到了這個(gè)繁榮而古老的小鎮(zhèn),所見(jiàn)所聞就好比是哥倫布航海發(fā)現(xiàn)了新大陸一般。部隊(duì)的這種動(dòng)蕩遷移對(duì)這些年紀(jì)還不算大的女人們來(lái)說(shuō),權(quán)當(dāng)是在作一次次旅行,她們抱著一種樂(lè)觀的生活態(tài)度,對(duì)于過(guò)這種隨軍流動(dòng)顛沛的日子無(wú)怨無(wú)悔。

媽媽她們?cè)诮稚限D(zhuǎn)了一大圈下來(lái),看夠了,聊足了,也大包小包的買(mǎi)了不少東西,包括晚餐準(zhǔn)備做飯的菜和調(diào)料?;氐今v地,就缺米和柴了,這個(gè)事情就由爸爸去做了,爸爸把車(chē)開(kāi)進(jìn)山里,在山上撿拾到一大堆干樹(shù)枝拉回駐地,又去糧店買(mǎi)回了大米。地主家以前的柴火土灶和大鐵鍋都還在,兩家就輪流在這口鍋里做起飯來(lái)。

部隊(duì)到這里以后,主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和整編。革命軍隊(duì)比較重視思想政治教育,加入到革命隊(duì)伍中的每一位同志,從思想認(rèn)識(shí)到生活作風(fēng),都需要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)。新來(lái)的指導(dǎo)員是個(gè)老革命,由他來(lái)給這些起義的軍人開(kāi)會(huì),組織學(xué)習(xí),進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

參加起義的每一個(gè)人,通過(guò)學(xué)習(xí),都要發(fā)言談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和思想認(rèn)識(shí),談自己的理想和個(gè)人及家庭的情況,并提出個(gè)人的要求和困難。解放軍的政策寬大,有不愿意留在部隊(duì)的,可以批準(zhǔn)退伍,去留自由選擇。


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