你看到的那幢船形的白房子原先叫聚興昌，是解放前匡荷生、余干廷、呂啟成三家共同修的。他們請(qǐng)來(lái)了一些工匠坐在茶館里畫圖紙，看誰(shuí)畫得好，誰(shuí)就做掌墨師。其中有一個(gè)工匠很聰明，他看見碼頭上的輪船打?yàn)?，就按輪船的形狀設(shè)計(jì)了圖紙，被大家認(rèn)可采用。房子修好以后，三家合住，命名為聚興昌。解放后國(guó)家收了，先做供銷社糧站；大辦鋼鐵時(shí)，改為農(nóng)具加工廠，好多人在里面打鐵；60至62年間，又變成大溪小學(xué)的教室，我們都在里面讀過(guò)書；后來(lái)就做了大溪衛(wèi)生院。去年（2003年）衛(wèi)生院搬遷，房子到現(xiàn)在一直空著，馬上就要拆了，因?yàn)樵谌谒痪€以下。

再說(shuō)聚興昌這三家人的命運(yùn)：匡荷生作為地主惡霸，土改的時(shí)候就在溪壩上給槍斃了。那時(shí)候沒有電，也沒有廣播，干部就拿著鐵皮喇叭喊開會(huì)，嗨呀，曲尺盤、巫山、大溪三個(gè)鄉(xiāng)的萬(wàn)把人都來(lái)了，群眾高喊：“毛主席萬(wàn)歲！共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”一喊好大個(gè)震動(dòng)噢，山崩地裂！槍斃匡荷生之后，他的老婆去收了尸。匡荷生的三個(gè)兒子還在。老三匡安柏在本地當(dāng)民辦教師，已經(jīng)退了休；老二匡安松在銅鼓鄉(xiāng)（巫山縣境內(nèi)）種田；老三在大溪鄉(xiāng)落沙村種田。

余干廷解放前是國(guó)民黨鄉(xiāng)長(zhǎng)，為人有點(diǎn)正直，解放后跳河死了——他怕，嚇?biāo)懒恕?/p>

呂啟成解放后劃的成分是業(yè)主，比地主低一點(diǎn)兒，比富農(nóng)高一級(jí)，繼續(xù)種田，做生意。后來(lái)他開了個(gè)騾馬店，運(yùn)貨出來(lái)。從前沒有公路，湖北恩施、來(lái)鳳的貨物全從這里運(yùn)出。

在聚興昌下，水井溝旁邊，有一個(gè)小山洞，洞口現(xiàn)在還看得見。這是國(guó)民黨時(shí)期挖的防空洞，六十年代就有人住，五保戶戴瞎子在里面住了大約十多年。八幾年死了。八十年代以后，轉(zhuǎn)業(yè)軍人余定華在洞里起了間屋，平時(shí)在洞里放東西，熱天在洞內(nèi)歇涼。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨在大溪駐扎了一個(gè)炮兵連，建立了兩座炮臺(tái)，一座在大溪口，一座在長(zhǎng)蛇梁。長(zhǎng)蛇梁又叫長(zhǎng)石梁，幾百米的一條長(zhǎng)石，斜橫在長(zhǎng)江里。枯水季節(jié)上下船只都不好走。清朝年間就炸過(guò)，60年代又炸了一回，把河開大了。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨炮兵連長(zhǎng)姓陳，在這里很住了幾年。還有一個(gè)劉排長(zhǎng)，是外鄉(xiāng)人，女人是說(shuō)的這里的，后來(lái)死在巫山。

不經(jīng)意間，周傳奎、向樹仁兩位老師跟我說(shuō)出了這樣一段大溪的歷史。

晚上意猶未盡，我又去找周傳奎老師飲酒談心；我們就坐在周家權(quán)家的棚棚里。家權(quán)外出，跟船員一起到奉節(jié)玩去了；按道奎的話說(shuō)：“他在家坐不住。”道奎說(shuō)話時(shí)，正坐在火爐邊的竹椅上烤火，兩個(gè)兒子都睡了。今晚還是停電，我與周傳奎老師就點(diǎn)著蠟燭暢談。道奎坐在一旁靜聽，并不時(shí)地往小火爐中添柴；紅藍(lán)的火苗映著她甜甜的笑容。我和周老師每人喝著一瓶“小詩(shī)仙”；我總是把小酒瓶舉到道奎面前，向她致敬。周傳奎老師繼續(xù)說(shuō)道：

大溪從前有王爺廟、文廟、地主宮、萬(wàn)壽宮、岳王宮、永盛宮、黃經(jīng)堂和康公廟，后來(lái)都拆完了。我們只見過(guò)文廟。原先文廟里開了個(gè)騾馬店，后來(lái)文廟拆了，修建了大溪小學(xué)。我有一個(gè)親戚叫周孝地，是個(gè)獸醫(yī)，就曾在文廟的騾馬店里干活兒，他會(huì)給牛做草鞋。