1908年，父親十七歲。那一年寒假，父親奉祖父母之命，和徐珊柯結(jié)婚。翌年，父親從湘潭初級中學(xué)畢業(yè)，我的大姐黎明暉出生于老家長塘。

新婚和孩子的出生，并未影響父親求學(xué)的步伐。1910年春，父親遵從祖父的意愿，考入長沙鐵道學(xué)堂就讀。

黎氏八兄弟中，有三位先后報(bào)考鐵道學(xué)校。大伯黎錦熙于1907年考入北京鐵路專修學(xué)堂，父親考入長沙鐵道學(xué)堂，五叔黎錦炯（黎亮）于1921年進(jìn)入唐山交通大學(xué)鐵路及造橋工程系。之所以如此，與譚嗣同對祖父黎松庵的影響有關(guān)。

譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，是中國近代著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，抨擊清政府的賣國投降政策。譚嗣同得光緒帝支持，光緒下詔授給他和林旭、劉光第、楊銳等，參與新政，史稱“戊戌變法”。“戊戌變法”被西太后為首的頑固派撲滅，譚嗣同舍棄逃生的機(jī)會(huì)，慨然道：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?rdquo;竟從容赴死。1898年9月28日，他與其他5位志士英勇就義于北京宣武門外菜市口。臨刑時(shí)，圍觀者萬人，譚嗣同望天長嘯：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”1899年，他的遺骸運(yùn)回原籍，葬在湖南瀏陽城外，湘人聞之，無不淚下。

湘人視譚嗣同為不世出的英雄，其絕命詩“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”湘人多能誦之。祖父黎松庵對譚嗣同的人品、學(xué)問、風(fēng)骨、主張都極為欽佩。譚嗣同1897年在長沙開創(chuàng)新政，先后設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂、《湘學(xué)新報(bào)》、《湘報(bào)》、南學(xué)會(huì)、武備學(xué)堂等，并且籌辦內(nèi)河輪船、修筑湘粵鐵路、開辦礦產(chǎn)等，對湖南知識分子產(chǎn)生了極大的影響。中國第一條鐵路是1876年英國商人在上海修建的淞滬鐵路，在此以前，英國商人曾在北京宣武門外建筑一條 500米長的小鐵路，只能供人玩賞。1881年河北省唐山開平礦務(wù)局為了運(yùn)煤而修建了從唐山至胥各莊的唐胥鐵路，從此鐵路這一新的科學(xué)交通工具逐漸得到重視和推廣。1889年清政府成立中國鐵路總公司，1903年清政府頒布《鐵路簡明章程》，允許組織商辦公司修建鐵路，1909年郵政部鐵路傳習(xí)所在北京設(shè)立，此后，一些省也有了鐵路學(xué)堂。

祖父認(rèn)同譚嗣同實(shí)業(yè)救國的治國理念，認(rèn)為發(fā)展實(shí)業(yè)才能強(qiáng)國強(qiáng)民，是“富強(qiáng)之大本”，尤其鐵路交通對國家功莫大焉，于是遂使大伯、父親和五叔報(bào)考鐵路學(xué)校，以冀報(bào)效國家。父親對此并未抵觸。父親在湘潭讀中學(xué)時(shí)，就已通過閱讀梁啟超辦的《新民叢報(bào)》、譚嗣同辦的《湘報(bào)》了解了實(shí)業(yè)救國的理念，且父親對譚嗣同也是滿心崇拜，于是聽從父囑，到長沙鐵道學(xué)堂就讀。

但父親終是音樂的“奴隸”。國立長沙高師的音樂氣氛十分濃厚，父親早就向往。在長沙鐵路學(xué)堂讀了一學(xué)期后，父親如愿轉(zhuǎn)入國立長沙高師。