一九三五年，北平研究院生理研究所派我到德國進修，未動身之前，胡適對我說，現(xiàn)在蔣介石拉攏我，我寫封信給程天放（當時駐德大使），你帶去。并說，何應欽找他談，把日本的鋼鐵年產(chǎn)量、武器、彈藥和我國的鋼鐵年產(chǎn)量、武器、彈藥等詳細地談了，認為要努力準備才能打。我說，日本人能讓我們準備嗎？何時才能準備好？空談準備，土地一天一天地被吞食完了。他說，日本真要動手打，我們只有同它打，拚到底。    

再看一九三六年以后，他的往來書信中，也唱過低調，也談過“和平”，也主張以守代戰(zhàn)，但還沒有贊成屈服投降。他認為國民黨的“外交部中太缺乏能當歐美外文的人才”。 “我們必須抓住蘇、英、美三國，萬不可貪小便宜，失去世界的同情”。后來打起來了。他擔任駐美大使，還想為國家盡點力。他能盡什么力呢？在他作大使期間，正是美國孤立派得勢，還賣軍火給日本。他行萬里路，作百次演說，直接訴諸美國人民，獲得很大的效果。哥倫比亞大學名教授查理·畢爾在他著的《羅斯福與大戰(zhàn)之序幕》一書中說，羅氏為著維護美國資本家在亞洲的利益，不幸的上了中國大使胡適的當，才引起日軍前來偷襲珍珠港的。這種過譽，不免太甚，但他確是盡了救國的一點責任。這是明擺著的事實。

一九八〇年六月十六日的《參考消息》登載港報專稿—— 《第二個春天——讀臺報有感》中說，臺灣《中國時報》在報道臺灣當前流行的以胡適《希望》一詩作詞的歌曲《蘭花草》 中透露：“由于《蘭花草》一流行，許多模仿《蘭花草》的歌也紛紛出籠。比方‘我從東北來，帶著烏拉草’, “我從臺中來，帶著綠豆糕，……”《蘭花草》的內容：

我從山中來，帶著蘭花草，

種在小園中，希望花開早。

一日看三回，看得花時過。

蘭花卻依然，苞也無一個。

眼見秋天到，移蘭入暖房。

朝朝頻顧惜，夜夜不能忘。

但愿花開早，能將宿愿償。

滿庭花簇簇，開得許多香。

臺灣同胞多模仿它，變成思家鄉(xiāng)、念故土的歌曲。

誰都知道，胡適反對馬克思主義，反對共產(chǎn)黨，做了蔣介石的“過河卒子”，初到美國，后到臺灣，為舊的勢力效勞！這些都是事實，這些都是錯誤。然而他沒有投降日本，晚年生活在臺灣，死在臺灣，葬在臺灣。臺灣是祖國的不可分割的神圣領土，遲早有一天，臺灣的骨肉同胞終歸要回到祖國的懷抱！從前，有一個南蠻王趙佗，接著漢帝一封信，他遂主動地取消稱號。這是怎么緣故？主要的原因，他是炎黃子孫??！次之，因為漢朝興盛，漢帝保護他的祖先的墳墓，動之以誠信?。≈灰覀儓詻Q貫徹黨的十一屆三中全會的路線，認真貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，實行社會主義的民主和社會主義法治，實現(xiàn)四化，誠心誠意地關心人民的生活，使人民富裕起來，過著幸福的生活?？梢韵嘈?，為了祖國的富強，炎黃子孫會言歸于好，臺灣會早日回歸祖國的。因為臺灣同胞的“根”在祖國，臺灣同胞的祖先在祖國；祖國是臺灣同胞的母親，哪一個兒女不愛母親呢？！哪一個同胞不愛祖國呢？！何況愛國是不分先后的，愛國是不分遲早的，我們還能“咎既往”、“算舊帳”嗎？！因此，對胡適來說，早已由他的行功做出了結論了。

有人說，胡適是帝國主義的“代理人”，是“買辦文人”，能夠稱為學者嗎？我認為，胡適已經(jīng)是一個有名的人物，國際上也承認他是學者的?？涤袨闊嶂詮捅伲鯂S忠于清室，他們不也算是一個學者嗎？！ 既然他們是學者，胡適又怎會例外？！