我感激地道謝，毫不猶豫地坐了上去。

然而，上車后我卻發(fā)現(xiàn)這人有些奇怪，他的身上飄蕩著攝人心魄的香水味，他的頭發(fā)很長，扎著辮子，動作有些女性化。當他發(fā)現(xiàn)頭發(fā)被風吹起到了我的臉上，連忙把辮子抓到前面用嘴巴咬??

接近帕儂隆山腳的岔路口，還有兩公里的山路要走，我示意他把我放下來。他不可能專門去帕儂隆，而一定是順著主路去往別的地方，我不忍心讓他繼續(xù)送我上山。

然而在這時，他的手開始不老實，把一只手伸到后面來撫摸我的襠部。我的雙手一只扶著車，一只扶著背后的旅行包，沒有第三只手阻止他。而我由于感激他的搭載，也不忍心呵斥他，于是只能大笑著說：不，不，我不喜歡這樣。

他不情愿地住了手，把我放在了路口，離開了。

然而幾分鐘后他又追了上來，把大拇指放在嘴巴里向我示意，并暗示是他幫我做。他的執(zhí)著讓我再次笑了起來，并嚴肅地告訴他，我不是同性戀，但我感謝他搭載了我。他再次不情愿地離開了。

走了不遠，一輛小型的皮卡車突然停在了我的背后，一個男人從駕駛室里問我從哪兒來。當聽說我從中國來，他一揮手讓我上了后廂，并一直把我送到山頂?shù)木包c門口?！拔沂蔷?。”他自豪地告訴我。

帕儂隆所處的位置已經(jīng)接近泰柬邊境，從帕儂隆山向下望去，可以看到柬埔寨的群山和平原。這座神廟的規(guī)格要比老撾的占巴塞更大，也保存更完好。與它的鄰居們比起來，泰國的景點都顯得整潔有序。

在史前時期，帕儂隆山曾經(jīng)是一座火山，這里留下了大量黑色的、充滿了空洞的火山巖石，碩大的神廟就在山頂?shù)淖罡咛帯Ｑb飾著那伽的長長道路在山頂處交會，交會點上聳立著一座印度風格的高大塔樓。虔誠的人們在神廟外舉手禮拜著。在神廟的中間，放著一頭神牛石像。一座穿越了歷史的武士像立在門口，仿佛守衛(wèi)著帝國的秘密。

當我離開神廟，準備下山的時候，另一輛車又停在了我面前。車里坐著一對年輕的情侶，他們幾乎不會英語，更不會中國話，但他們友好地示意我搭車。

上了車，漂亮的女士遞給我兩個面包和一瓶水，我們用手勢和幾個簡單的發(fā)音交流著。出乎我的意料，他們決定把我一直送到幾十公里外的南隆去。我表達了對友好泰國人民的感激，卻無以回報。這一趟旅程印象最深的，不僅是那雄偉的神廟，還有那兒友好的人們。

到了南隆，我坐車回到了呵叻，馬不停蹄又上了另一輛車，這次我的目的地是披邁，在那里，擁有著泰國保存最完整、規(guī)模最大的吳哥時期遺跡。實際上，披邁的四周星星點點分布著大量的吳哥建筑，表明這里不僅僅是一個居民點，很可能是一個巨大的地區(qū)中心。

如今，在披邁城市的最中心是一座高聳的塔樓，中心塔的兩側(cè)還有兩個小塔，組成了建筑群的核心部位，這些被圍繞在第一層的宮墻以內(nèi)。在宮墻之外是一個巨大的庭院，庭院的四角帶有四個水池，一條如同小狗般強壯的蜥蜴在水池的岸邊，看到人后立即鉆進了草叢。庭院里分布著其他的宗教設施和宮殿，接著是外宮墻。

外宮墻之外，就是披邁的城市區(qū)了。自從吳哥以來，這里的居民已經(jīng)完成了換代，在吳哥時期是高棉人，而現(xiàn)在已經(jīng)換成了泰人。但是泰人仍然以這座了不起的建筑為傲。

在龐大的居民區(qū)之外，是城市的城墻，這已經(jīng)是從巨塔算起的第三重墻了。墻內(nèi)分布著大大小小的水池、公園以及人工的小山，山上聳立著建筑遺跡，墻外則是寬闊的護城河遺址。城墻的南門如同一個凸起的三角，三角的底邊是著名的勝利門，從神廟通往勝利門的大道繼續(xù)向南延伸，直達幾百公里外的吳哥遺址群。

這個涵蓋了柬埔寨、越南、泰國和老撾的帝國用宏偉的建筑展現(xiàn)了它的強大,那么,這個王國是怎么誕生的,又如何變得如此衰落不堪？

西方人花了很久才確信,現(xiàn)在的柬埔寨人就是當初龐大帝國的殘留,而這個帝國早期的痕跡,除了考古學的證據(jù)之外,還保留在中國的史籍之中。