當(dāng)我不是屠殺者時(shí)，我看到的只是屠殺行為流暢的過程。如，一個(gè)德國士兵，慢慢地關(guān)上毒氣室的大門，他仔細(xì)地檢查門是否關(guān)緊，他要先休息一會兒。過些時(shí)候，他要更有精神地拉開毒氣室大門，他進(jìn)去拖出死者。這些也許在屠殺的規(guī)則中，都有所表示，已經(jīng)寫明是屠殺中必須遵循的原則。這個(gè)原則自然也是美學(xué)原則，按照屠殺的規(guī)律來行動的人是美的，他是按照屠殺的法則而創(chuàng)造出來的。

這時(shí)，屠殺的理想和屠殺的結(jié)果暫時(shí)還沒有分離。理想是屠殺者自己的內(nèi)心渴望，他的渴望成為他看得見的事實(shí)。這就是，他是屠殺理想的主人，他自己支配自己的屠殺行為。因?yàn)榻Y(jié)果的輝煌，他幾乎對他是如何完成整個(gè)屠殺的，視而不見。屠殺者沉浸在他的結(jié)果之中。屠殺只要有結(jié)果就是美的。這是屠殺者的古典質(zhì)樸時(shí)期，屠殺者在他有結(jié)果的行為中陶冶自己。

那么擁有行動的人，究意是如何察覺行動不是他內(nèi)心的需要呢？是如何察覺他的靈魂已經(jīng)不附在他的形象上了？