“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。”唐人令狐楚的《少年行》想來(lái)是激勵(lì)了仲則。然而，他作此詩(shī)時(shí)，可曾思及古往今來(lái)名將權(quán)臣下場(chǎng)的凄涼？哪怕你有扶保社稷的再造之功，直搗黃龍的忠勇，一旦功高震主，為君所忌，難免落得個(gè)狡兔死、走狗烹的下場(chǎng)，想善終都難。若說(shuō)韓信、岳飛的事遠(yuǎn)了，年羹堯的下場(chǎng)難道不是觸目驚心的前車之鑒嗎！

意志堅(jiān)決如岳少保，尚有“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽”的感傷時(shí)刻；豪情萬(wàn)狀如辛稼軒，到老來(lái)，回望征途，這位曾試以只手補(bǔ)天裂的豪杰，亦免不了遲暮之嘆：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意……倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”——字字泣血，斑斑入目，讀來(lái)不是不悲戚的。

這些都是一世英杰，曾經(jīng)功名遂愿的人，到頭來(lái)，亦不過(guò)是，頭顱與心事灰飛煙滅。將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。這一番雄心銷盡的悲愴，又豈是可共人言的？

仲則詩(shī)中所言太白，或?yàn)榈靥幥貛X中段的太白山，是秦嶺主峰；或指終南山。不論所指確為何山，均是唐人喜游之地。“關(guān)陜風(fēng)景之大者，終南、太華也。”

太白山、終南山，近帝都長(zhǎng)安，古謠云：“武功太白，去天三百?！毖云涓咭?。又有諺云：“韋曲、杜鄠，去天尺五?！表f曲、杜鄠地近長(zhǎng)安，為漢皇城三輔地，處于天子近旁，是豪門貴族聚居之所。韋、杜兩族世居于此，唐代的世家大族，子弟多為官宦，勢(shì)力影響深遠(yuǎn)。

仲則在詩(shī)中謠諺合用，不算隱晦地表達(dá)了自己建功立業(yè)、為王佐之臣的志向。太白山于秦嶺諸山之中，最為秀杰，冬夏積雪，望之皓然，此亦可看出黃仲則自比人杰，心氣之高。

仲則此詩(shī)中豪俠之氣直比李白。和李白一樣，他也是一個(gè)意圖在詩(shī)文中塑造自己不凡形象的詩(shī)人。只是，作《少年行》時(shí)的他未曾明白，才高灑脫自負(fù)如李青蓮，來(lái)日亦有《行路難》之嗟嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”無(wú)奈何，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！?/p>

我是深賞這首《少年行》中所流露的豪氣的，只是人世多歧，歧路亡羊，縱觀他之后的人生軌跡，我倒寧愿他這一生合了《少年行》樂(lè)府舊題本意，就如李白詩(shī)所描述的那種生活：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中?！?/p>

似這般任俠義氣，縱情一生也就罷了。

先唐人喜作《少年行》，慷慨、風(fēng)流、意氣、灑脫。一面是五陵年少走馬章臺(tái)，行樂(lè)莫歇，一面有感于人生苦短，時(shí)不我待，要早早奮起，建功立業(yè)，方不負(fù)了有用之身。有盛世的底子托住，明艷春光，縱使潦草都是花團(tuán)錦簇。這樣的良辰好景、急管繁弦，在整個(gè)中華的文明進(jìn)程中都是可遇不可求的。

到了仲則這里，雖是一樣的“盛世”，雖然少年還是一樣劍氣簫心，畢竟世道狹了，時(shí)代少了開闊包容的氣象。彼時(shí)大道如青天，貴賤各安，進(jìn)退從容，此時(shí)寒士卻要來(lái)力爭(zhēng)上游了，絲絲縷縷透著辛苦和勉強(qiáng)。

對(duì)仲則這首詩(shī)，我只能報(bào)以意味深長(zhǎng)的沉默……

他的心思，許是從一開始就錯(cuò)了。