商業(yè)性暗示口味太重了

裸體文化，東西方是完全不一樣的。中國人在歷史中還是比較開化的，有很多歷史你未必知道。有文獻(xiàn)記載，在宋朝集市上還演裸體劇呢，這超乎想象吧？今天的農(nóng)村經(jīng)常有裸體表演，拉個大棚，女孩子上去跳舞，跳著跳著就開始脫，吸引逛集市的觀眾。歷史上，集市是一個攢人氣的地方，它一定要有一些過火的表演，所以今天看到中國農(nóng)村有這個事，不足為奇，一千年前就有過。

繞了這么多圈子，又說到泥美人，那泥美人中有一個人抱著什么東西呢，鴨子。在泥巴里抱一個鴨子，什么意思呢？我先跟你們說，動物都很無辜。古代管招妓就叫招妓，妓這個音，一旦你音發(fā)平了，就叫雞，所以生活中的公雞母雞，就背上了一個不良的名稱。今天大家都知道雞的含義，雞有了含義，就殃及了鴨子，鴨子就有了另外一個社會含義。歐洲有個著名的神話，叫《列達(dá)與鵝》，達(dá)·芬奇畫過。在歐洲藝術(shù)品當(dāng)中，凡是畫一個女子旁邊有一個鵝的，不管這個鵝是天鵝，還是生活中的大鵝，都有色情或者有性的暗示的。列達(dá)是斯巴達(dá)國王的王后，她以美貌著稱。天神宙斯迷上了列達(dá)，請愛神阿芙羅狄忒（維納斯）幫忙化身為一只雄鷹，自己則變成一只潔白的天鵝。當(dāng)善良的列達(dá)看見那楚楚可憐的天鵝遭到老鷹猛烈的攻擊，正朝自己飛來時，她便動了惻隱之心，張開雙臂讓天鵝投入自己的懷抱，又把老鷹驅(qū)走。這時天鵝變回了宙斯的模樣，并向列達(dá)表示愛意。列達(dá)被宙斯的誠意打動，接受了宙斯的求愛，然后生下了四個孩子。

凡是抱著鴨子，一定是有性的暗示的。一個在泥地打滾的女人，抱著一個鴨子，實(shí)際上是一種很不健康的暗示。為什么這么說呢？我告訴你們，在上個世紀(jì)六七十年代美國性解放的時候，很多人認(rèn)為必須在泥地里進(jìn)行性行為，才能達(dá)到高峰體驗(yàn)，才能滿足人性的本能，因?yàn)槿耸菑哪喟屠餄L出來的。

有個非?；鸬碾娨暪?jié)目，叫《奔跑吧兄弟》，“跑男”。這跑男跑到哪兒去了？最后也跑到泥巴坑里去了，泥巴坑里也有一堆鴨子，連男帶女都抓那泥巴鴨子，我告訴你，這些事情今天會被聰明的商人利用。北京最近有個食品品牌很火，它的名字叫什么呢？叫“叫個鴨子”。一打電話，說我叫個鴨子，那邊就說“嘎”，他問你是單飛還是雙飛，雙飛就給你個雙黃蛋，給你送到家里去，據(jù)說口味很好。市場調(diào)查稱，“叫個鴨子”的客人主要是女性，占百分之九十。

最近有一個廠家，把一個我不知道的明星注冊為茶葉商標(biāo)。茶葉是普洱茶，并不貴，但它的口號很深情，說讓你一次泡個夠。廣告牌很有意思，說把某某抱回家，你隨便泡，泡到?jīng)]味為止。說得非常深情，非常煽情，它問你：“你今天泡了嗎？”在看到這個廣告之前，我不知道那是個人名。我聽人家說這個隨便泡，我說隨便泡就隨便泡唄。人家說這女子，現(xiàn)在是當(dāng)紅女星，專門參與重口味的節(jié)目，比如這“跑男”。在泥巴里打滾的，就是那個女孩，抱著鴨子的也是這個女孩。我想在泥巴地里看她，看不清楚，百度出來一看，還眉清目秀的。這么眉清目秀的一個女孩，在泥巴里打滾，抱著泥鴨子，做出這么多暗示是不是口味太重了呢？

裸體是人性自身的一個表現(xiàn)，或者說是人性的本能，這無可非議。如果是一個健康的、積極向上的人體，我覺得在全世界任何地方，包括中國這樣一個國度，都是可以接受的，但是不健康的，就不應(yīng)該接受它。

我先自個兒看一眼，這碗有兩個內(nèi)容，看碗底，美艷如花，看到?jīng)]有，碗底是一個花卉。關(guān)鍵在碗蓋上，看一下，沒看清楚吧，沒看清楚就對了。碗蓋上畫了一幅春宮圖，碗是一對，我在法國買的，在法國一個著名博覽會上買的。法國人很浪漫，覺得這事沒什么大不了的。作為中華文化遺存，春宮在歷史上是經(jīng)常表現(xiàn)的一個題材，從某種意義上講，還是貴族享用的題材。統(tǒng)治者對百姓的管理是比較嚴(yán)的，過去也是這樣，對自己比較放縱。這是貴族使用的茶具，在品茶的同時，可以欣賞一下春宮。

這種春宮題材的展品，一般都不展出，只作為博物館收藏研究用。這是一幅清代的典型春宮圖，反映了當(dāng)時人們生活的某種追求，這種追求算不上好，也算不上壞。