“人權(quán)與和平在挪威這片土地上有著神圣的地位?！Z貝爾和平獎’表達(dá)了一個莊嚴(yán)的思想，這個思想鼓舞著全人類為和平而獻(xiàn)身。獲此榮譽，我萬分感激。但是，我也想起了韓國無數(shù)的民眾和同事，他們自愿為了民主、人權(quán)和國家統(tǒng)一的夢想而盡心盡力。所以，我必須說，這個榮譽應(yīng)該屬于他們。我也想起了全世界許多的國家和朋友，他們在我國實現(xiàn)民主和韓朝和解的進(jìn)程中給予了慷慨的支持。在這里，我非常真誠地向他們表示感謝?！?/p>

我還介紹了南北首腦會談的經(jīng)過與結(jié)果，以及有關(guān)最近南北關(guān)系的內(nèi)容。另外，我還講到人權(quán)思想在亞洲比在歐洲出現(xiàn)得更早，早就有與民主主義相通的思想之源在亞洲扎根。我還講述了在我就任總統(tǒng)一職之后，一直致力于推動民主主義與市場經(jīng)濟(jì)并行發(fā)展，同時還大力推行生產(chǎn)性福利政策。之后，我又介紹了我的一生。其實，我的演講稿內(nèi)容太過于強調(diào)我的人生逆轉(zhuǎn)，我的秘書們對此不太同意。雖然他們沒有直接說出來，但是他們的表情已經(jīng)讓我讀到了他們的想法。在演講稿的初稿中并沒有這部分內(nèi)容。秘書們的想法是，不要把重點放在整個世界都知道的所謂我的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)的生活”，而是要把重點放在作為一個“諾貝爾和平獎”獲得者的那種高貴的品位上。我的想法卻不太一樣。就是因為這是頒發(fā)“諾貝爾和平獎”的頒獎典禮，所以更要把我的一生展現(xiàn)給所有的人。雖然已經(jīng)有很多人對此了解較多，但是對于我的人生與我所堅定的信念，我想再次告訴全世界?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時我的決定也是回顧過去“不屈的自我”，也請全世界的人再來回憶一遍。

“最后，請允許我談幾句關(guān)于我個人的經(jīng)歷。我曾五次落入獨裁者手中，每次都險些喪命，我在獄中度過六年的時光，四十年的時間里，我要么遭到軟禁，要么遭到流放，并且時刻處于監(jiān)控之下。如果沒有人民的支持，沒有全世界民主同仁的鼓勵，我就不可能忍受這種艱辛。這種力量也源自我不變的信仰。

“第一，我經(jīng)歷艱辛活了下來，并且要繼續(xù)活下去。我始終相信，上帝與我同在。1973年8月，在日本流亡期間，當(dāng)時韓國軍政府的情報人員在東京我居住的旅館中綁架了我，這個事件震撼了全世界。這些人把我?guī)У剿麄兺２丛诤＿叺拇?。他們將我捆得很結(jié)實，蒙住我的眼睛，塞住我的嘴巴。就在他們即將把我扔進(jìn)大海的一剎那，耶穌清晰地出現(xiàn)在我面前。我緊緊地抓住他不放，祈求他來救我。就在那一刻，一架飛機從天而降，將我從死神手中解救了出來。

“我的另一個信念就是相信歷史是公正的。1980年，我被軍政府判處死刑。我在監(jiān)獄待了六個月等待被處死。我經(jīng)常因為對死亡的恐懼而戰(zhàn)栗，但是我總能從正義最終勝利的歷史事實中恢復(fù)鎮(zhèn)靜。不論是過去還是現(xiàn)在，我一直熱衷于讀史。并且我知道，無論在何時何地，那些將自己奉獻(xiàn)給人民和整個人類的正直的人也許不會勝利，甚至可能遭到可怕的下場，但他卻是歷史的勝利者，會流芳百世；那些靠非正義手段獲得短暫勝利的人也許能夠稱霸一時，但是歷史總會認(rèn)定他是一個可恥的失敗者。古往今來，無一例外。

“接受‘諾貝爾和平獎’同時也意味著接受無盡的責(zé)任。我在你們面前謙恭地保證，就像歷史上的偉大英雄曾經(jīng)教導(dǎo)我們的那樣，像艾爾佛雷德·諾貝爾曾經(jīng)期望的那樣，我將把我的余生獻(xiàn)給我國和世界的人權(quán)與和平事業(yè)。我希望得到你們的鼓勵，希望得到那些致力于推進(jìn)全世界民主與和平的人們的永久支持。”