0 2 9 不要把屈尊當作是一種乞討。智慧的屈尊應該是一張彎曲的弓， 它在等待勇敢的箭，搭上它繃緊的心弦。 ．跳高運動員要橫越理想的高度，在奔跑到欄桿下那一刻，他的雙 腿和身體必須要向下彎曲，然后借助彎曲后反彈力度，飛躍過欄桿高 度。屈尊為我們講述的也是這樣的道理。屈尊是在尋找時機，是在醞 釀向上反彈。 。 為了達到更好的生存目的，我們往往要借助屈尊來贏得生存的機 遇。要學會在別人屋檐下低頭的本領，這是為了今后你更好地揚起頭 顱。 ‘ ， ， 。 一時的屈尊，可以換來更多的生存時間和空問。否則，在某種時 候，人生如果不能將高昂的頭顱低垂下來，生存的危機將會壓抑著你 透不過氣來。屈尊在護佑著我們生存的承受力，使我們在生活的風浪 中有片刻的喘息時間。 躲在屋檐下避雨的日子是暫時的。雨過天晴，大家都要離開屋檐 的驛站。在特殊的情況下，屈尊也是暫時的。有心計的屈尊是一種有 目的的醞釀，就像襯托在花朵和果實下面的葉子，它才是堅持到季節(jié) 最后的贏家。 ， 在某種特殊的情況，我們既要忍受屈辱，又要強顏歡笑去應付別蝻自然鶼 人的傲慢，這是很正常的。這時，你必須有良好的心理準備，生活里 的貴賤是在不停地轉化著的，只要堅持下來，你也有傲視群雄的那一 天。 月虧預示著它朝著圓滿開始行進的旅程。而月滿則預示著殘缺的 開始。學會屈尊，首先要學會吃虧。吃虧是鍛煉你生存本領的承受能 力，吃虧的后面每每潛藏著很大的利益。 當然，屈尊是有時間限度的。我們應該設立好屈尊的時間和目標， 一味依靠在別人屋檐下過日子，反而會削弱我們生存的能力。就好比 關在鐵籠里的老虎，時間越久，它原始本能的張力就會越來越虛弱。 因此，屈尊應該是在你飽嘗尊嚴的打擊后，迅速脫離被奴役的背景， 面對現(xiàn)實發(fā)起沖鋒的開始。 我們應該把屈尊和奴顏婢膝區(qū)分開。屈尊并沒有損壞我們心靈的 尊嚴，它始終像謙卑的綠葉一樣，等待著花和果實的寓言；而奴顏婢膝 卻是永遠屈服在自己心靈里的奴隸，用毫無性格的順從，求得肉體生 命的生存。 要適應一個新環(huán)境，我們必須懷著良好的屈尊心態(tài)，迎合周圍陌 生的人和事。能用暫時的屈尊把才能的鋒芒壓制住的人，是最容易得 到信賴和尊敬的。 屈尊就像一個龐大的冷卻爐，當我們欲望極度膨脹的時候，便需 要用屈尊的冷水來冷卻我們被澎湃的激情沖昏的頭腦。我們必須學會 自我打擊，把過高的欲望產(chǎn)生的熱量冷卻到冰點，這樣，我們才不至 于一味地自我膨脹、消耗過剩的垃圾智慧。 我們通過屈尊發(fā)動起內心強烈的求生欲望，只有當被別人蔑視的 時候，我們才會懂得真正由發(fā)奮求得生存希望的價值。 學會屈尊，我們也就學會了生存的基本要素。彈簧能屈能伸，因 此它才有用武之地。如果光能屈不能伸，那屈尊永遠是被奴役著的。． 屈尊雖然壓抑了我們選擇的欲望，但它卻用很好的保護色，調和 了我們的遠大志向。凡成大事者，在他心靈史上都留有一段辛酸的屈 尊歷史。 0300 3 1 對聰明人來說，屈尊的顏面是薄如紙片的；對愚笨人來說，屈尊的 顏面是厚無尺度的；對智慧者來說，屈尊是錘煉人耐力的熔爐；對于小 人，屈尊是他們阿諛奉承、撈油水的遮掩帽；而對惡人，屈尊往往是他 產(chǎn)生無恥報復和罪惡的開始。 橋墩屈尊于橋面，它卻是支撐橋面所有壓力的棟梁。我們理解屈 尊內容的實質，也就挖掘到屈尊內涵的真正分量和價值。 進人一個陌生領域，當你還沒有真正強大起來的時候，屈尊要訣 是我們必須牢記的。只要你是被人所支配或是領導著的，你就得學會 屈尊。生存的等級猶如階梯，是一個臺階壓抑著一個臺階的。向上行 走，我們就得屈膝、彎腰，才有力量抵達人生目的地。 生存的空間是有尺寸的。假如一味地昂首站立著，連空氣也會將 我們孤立起來。農(nóng)民彎腰屈尊與土地，得到了糧食的收獲；筆直高大的 樹木容易遭到大風的摧折和砍伐，而彎曲- 低矮的樹木卻很容易被當 作風景保存下來。屈尊是生存條件之一，它是潛行在我們意識中最薄 弱的環(huán)節(jié)。而這最薄弱的環(huán)節(jié)，是我們容易贏得生存的時機。