6

如果說辛辛那提并不像一個19世紀的俄亥俄歷史學(xué)家所贊美的那樣是“希伯來人的天堂”，那么斯皮爾伯格一家和波斯納一家就覺得這個西部的皇后市其實是一座大部分住著德裔美國人的冷漠都市。在那里，猶太人和非猶太人以一種相對和諧和富足的狀態(tài)共同生活著。

阿諾德?斯皮爾伯格在成長期間只遭遇過“一點點”反猶太主義的麻煩。比如有這樣一個事件：一個在皮帶上掛著三K黨標(biāo)志的男人會叫他“猶太小子”?！暗易〉哪菞l街是世界上最好的街區(qū)?！卑⒅Z德懷念地回憶道，“到了冬天，整個城市都會鋪滿了雪，我們可以滑雪橇。那條街直接通到一個公園，在那里有一個棒球場。我們還有一片樹林，可以進去玩。那對小孩成長來說是一個非常棒的地方，找不到比那更好的地方了?！?/p>

辛辛那提的猶太人口數(shù)量相對于東海岸的城市來說一直都比較低。史蒂文?斯皮爾伯格出生的時候，辛辛那提的人口總數(shù)是47.5萬，猶太人僅占5%，只有2.2萬。盡管如此，辛辛那提還是長期被認為是“一個猶太版的美國夢”，喬納森?D.薩爾納和南希?H.克萊茵在1989年寫的歷史傳紀《辛辛那提的猶太人》一書中這樣寫道。

這個城市的猶太社區(qū)的根源最早可以追溯到1814年。19世紀中期，艾薩克?梅耶?懷斯拉比發(fā)起了使傳統(tǒng)猶太教自由化和美國化的改革運動。作為改革運動的發(fā)祥地，辛辛那提是眾多極富名望的改革機構(gòu)的家鄉(xiāng)，如希伯來協(xié)和學(xué)院、美國以色列周報、美國猶太檔案館。斯皮爾伯格出生的地方——埃文代爾的無派系猶太醫(yī)院——是全美最古老的猶太醫(yī)院。也可能是因為受德國的影響太深，辛辛那提從來都沒有擺脫過反猶太主義。薩爾納對此總結(jié)道：“在很多方面，猶太版的辛辛那提好得讓人感覺不太真實。”但猶太人很早就來到了辛辛那提，這讓他們贏得了開拓者的地位。盡管他們在商界的各個方面并非總是那么順利地為人們所接受，他們在這個城市的社會、政治和文化的建立方面都被看成是不可或缺的一部分。

19世紀后期，有大量像斯皮爾伯格祖父母這樣的俄國猶太人涌入美國。當(dāng)時他們面臨著眾多的困難，其中之一就是要面對比他們先來的德國猶太人的敵意。面對這群尋求幫助和友好的新來者，已經(jīng)在美國定居的德國猶太人把自己看得比他們更有教養(yǎng)、更有經(jīng)濟能力、更有文化素養(yǎng)。對于斯皮爾伯格的祖父母和父母來說，在辛辛那提的大部分生活中，他們的德國猶太鄰居都“懷著東歐人的全然蔑視”，雅各布?馬庫斯說道，“德國猶太人在社會、文化和經(jīng)濟上占優(yōu)勢。但是對于每個德國猶太人來說，外面就至少有五六個東歐人，包括俄國人、波蘭人、羅馬尼亞人和東匈牙利人。只有到了20世紀三四十年代，少數(shù)日耳曼人才開始通過結(jié)婚進入一些東歐人的家庭。”在住宅方面，德國猶太人也“比東歐人住在前一條街，絕對不會住在同一條街”，雅各布?馬庫斯評論道，“在1950年之前，這些界線都劃分得非常明顯?！?/p>

在世紀之交，就像《偉大的安伯遜家族》中的中西部城市一樣，隨著汽車開始使用，辛辛那提“被神奇地提速了”。并且，通過合并還處在馬車時代的邊遠郊區(qū)，辛辛那提不斷地提升并擴張。舊城區(qū)淪為了貧民區(qū)，被黑人和最貧窮的白人所占據(jù)。猶太人第一次離開倫敦西區(qū)，遷移到了上流郊區(qū)埃文代爾。到了20年代，埃文代爾成了這個城市最大的猶太飛地。斯皮爾伯格的祖父母和父母就住在這里，他本人也出生在這里，并且在這里度過了他最初的兩年半時光。