假設(shè)你很難擺脫某些邪惡的欲望和誘惑，你會(huì)怎么樣？如若自己是個(gè)男人，你會(huì)想辦法得到它。辦法自然離不開(kāi)偷盜、貪污、欺騙、賄賂等手段，當(dāng)然先得把高尚扭曲成另外一種理論，得把高尚扔到一邊。做到這樣，那就離財(cái)富和寶座就近在咫尺了。如若自己是個(gè)女人，是一個(gè)漂亮與否，是一個(gè)對(duì)金錢和地位懷有超極夢(mèng)想的普通女人，既沒(méi)有錢行賄，又沒(méi)有有權(quán)有錢的親爹抬舉，那就放開(kāi)肉體，瞄準(zhǔn)那些有權(quán)的有錢的，不管他年齡多在大，滿足他們，他們就會(huì)滿足你的所要。一個(gè)男人要“發(fā)”起來(lái)，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。許多“發(fā)”起來(lái)的男人，就這么簡(jiǎn)單；一個(gè)女人要不靠力氣“發(fā)”起來(lái)，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，許多“發(fā)”起來(lái)的女人，就這么簡(jiǎn)單。

得到了這么多，靠著那些不正當(dāng)?shù)姆绞?，于是某些人精神又失落了，良心又受到折磨了，又尋求道德的歸宿，尋求佛祖的庇護(hù)和道德的原諒，他們拜佛去了，做慈善去了。在佛祖和祖宗，在道德與良心面前，他們永遠(yuǎn)是愧疚的，恥辱的。看看，如今拜佛燒香的人中，多了些有權(quán)的人，有錢的人。這些崇拜金錢、權(quán)利的人，那些靠邪惡手段獲得金錢和地位的人，會(huì)受到佛祖庇護(hù)，死了會(huì)進(jìn)入天堂嗎？這得看佛祖愿意不愿意，為他們網(wǎng)開(kāi)一面了。

精神失落的人，難道就僅僅是精神失去了歸宿嗎？你認(rèn)為這其中包含著高尚道德的失落。高尚的內(nèi)心和良好的道德，是種強(qiáng)有力的精神。一個(gè)有高尚的內(nèi)心和良好道德的人，必定是一個(gè)精神飽滿的人。

一個(gè)崇尚金錢和權(quán)利的人，必定是高尚道德傾斜的人。因而，一些人的觀念有詐，價(jià)值觀有詐，趨同有詐，目標(biāo)有詐。高尚與人的觀念、價(jià)值、趨同、目標(biāo)等完全可以融合得完美，只是需要認(rèn)同高尚，追尋高尚，遵循高尚罷了。這是不是要幾代人的努力呀？如果是這樣，如果我們已經(jīng)活得很不錯(cuò)了還需那么大努力，那么這個(gè)時(shí)間就太長(zhǎng)了。

高尚有多少用處，也就是說(shuō)高尚有多少好處？在你看來(lái)，高尚的用處，也就是好處，有很多很多。高尚可以讓人善良，高尚可以讓人寬闊，高尚可以讓人可愛(ài)，高尚可以讓自己別人快樂(lè)，高尚可以益壽，等等。

高尚的內(nèi)涵很廣泛。一個(gè)人就是做到一方面的高尚，也是了不起的。在你看來(lái)，一個(gè)人如若想在內(nèi)心修煉和“投資”點(diǎn)什么，首先修煉和投資的應(yīng)當(dāng)是高尚。

你堅(jiān)信，高尚的人，是不吃虧的。