對于收藏這件事，我一不懂二不愛。某次和作家朋友聊天，他說當(dāng)年有一個大收藏家力勸他加入此行，說是有行家給掌著眼。那時古物價格低，若收了寶貝，現(xiàn)在就價值不菲了。隨便賣上一件，可比辛辛苦苦爬格子掙得多。

我說，是啊。我前兩天去種牙，一顆犬齒就把1萬冊書的稿費花光了。鬧得我現(xiàn)在一咀嚼，就覺得是在翻頁。

朋友說，甭把自己說得那么可憐。你這些年掙的稿費，能把全口牙都跟大白菜似的種滿。

我說，咱這一行，一日不做一日無食。哪一天寫不動了，便是顆粒無收。到那光景，把重金種上去的牙敲下來，卻是一個銅板也不值。所以，你當(dāng)時若是收藏點古董，萬一揭不開鍋，賣上一小撮，定能換到老來衣食無憂。不過，我斷定你是走不了這條路的。

朋友奇怪說，何以見得？

我說，你夫妻關(guān)系還好吧？

他莫名其妙，說，好著呢。你認(rèn)識她，為人不錯。

我說，這就對了。我記得她是醫(yī)生出身，一個當(dāng)過醫(yī)生的女子，基本上難以接受不知倒過多少人的舊物。她平時就有輕度的潔癖。我說得不錯吧？

朋友說，對對。你嫂子說古董那東西，誰知道是什么人用過的？從墳里摳挖出來的也說不定。我勸她，你也不是林黛玉，生命力哪里那么孱弱！不過話又說回來，任何一個愛好，如果一家人都不能達(dá)成共識，掩掩藏藏，繼而鬼鬼祟祟，那又何必呢！我也就死了收藏這條心。

我之所以啰啰唆唆地把朋友不收藏的故事寫在這里，其實是給自己找個借口。我不喜歡收藏，也是因為當(dāng)過白衣戰(zhàn)士，對物件的潔凈程度，有著稍顯病態(tài)的偏好。我知道這并不正確，卻也勉強不得自己。

一個朋友喜愛收藏中外各種幣，據(jù)說家里存有好幾麻袋各國鋼镚。說來慚愧，我對古錢的印象，除了綠林好漢們換酒換肉時說的“散碎銀兩”，就是一個袁大頭，孤陋寡聞至極。

某天，該朋友喜滋滋地對我說，上你家來的路上，順便到古玩市場逛了逛，得了一個好物件。

我說，快讓我看看是何寶貝。

他拿出一方小匣，打開紅布，內(nèi)有一塊舊幣，約有一寸直徑。他說，看好嘍，這可是紅色的。

我說，不要欺我不懂。它原本應(yīng)是白，現(xiàn)在周邊臟兮兮一圈黃，怎么著也和紅色扯不上邊。

朋友說，這你就有所不知，這幣是銀制。你所說的臟就是包漿，證明年代久遠(yuǎn)。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊來到井岡山。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的隊伍來井岡山會合。隨后成立湘贛邊界蘇維埃政府，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。

我說，這段黨史我也學(xué)過。

朋友說，別打岔。當(dāng)時根據(jù)地經(jīng)濟(jì)很困難，為了不被國民黨的封鎖掐死，再加上工農(nóng)紅軍自己也要解決供給問題，就分派王佐籌建了“井岡山造幣廠”。這塊幣就是當(dāng)年紅軍造的銀幣，當(dāng)然是紅色文物了。

我一聽手中寶物如此來歷，趕緊細(xì)細(xì)端詳。它分量不輕，托在手里沉甸甸。正面和背面印戳著“工”和“山”字樣。

我感嘆道，紅軍當(dāng)時也挺不容易的，自己開礦煉銀子。

朋友說，這你又有所不知了。紅軍鑄幣并不是從開采銀礦開始，那哪兒來得及！他們直接用墨西哥“鷹洋”，加以改造而成。在每個幣的后身，都打上“工”字標(biāo)志，以示有所區(qū)別。后來的人，就把它們叫作“井岡山‘工’字銀圓”。

我說，鷹洋我知道，是上好的墨西哥銀幣。

朋友說，中國人之所以稱它“鷹洋”，是因為幣上有雄鷹圖案。據(jù)說古代阿茲特克人受到神的啟示，在雄鷹叼著蛇站在仙人掌上的地方，建立了家園。后來就造出帶有雄鷹圖案的銀幣，成色非常好。

我說，一個千萬里之外國度的貨幣，卻在舊中國大肆流通，有點不可思議?？梢姰?dāng)時的中國何等積貧積弱。