另外，在《南遷》里，作者還重筆濃彩地描寫了主人公“伊人”和他的那位婦人的情感糾葛。

小說中的主人公“伊人”，很明顯有著郁達夫的影子。

小說中的“婦人”，顯然是雪兒的化身。

郁達夫之所以迷戀雪兒，就是她實在長得太美了，而小說中的M，也是個美人胚子，“小小的身材，長圓的臉兒，一頭叢多的黑色的頭發(fā)，墜在她的嬌白的額上。一雙眼睛活得很，也大得很”。

現(xiàn)實生活中的“雪兒”曾經結過婚，是她主動追郁達夫的，而小說中的M 也是如此。

勾引“伊人”的是她，而深深刺傷了“伊人”心的也同樣是她。

不是嗎？剛剛她還和“伊人”毫無顧忌地尋歡作樂，轉眼之間，她便又投入別人的懷抱，故伎重演，一點兒也不在乎她和別的男人做愛時“伊人”的感受如何。特別是當“伊人”離開旅館，差人去取東西時，那位婦人的惡劣表演，更是讓“伊人”激憤難忍。“名譽、金錢、婦女，我如今有一點什么？什么也沒有，什么也沒有。我……我只有我這一個將死的身體”。

“伊人”的憤怒之語，和郁達夫在日記中罵雪兒是“賤民”，不能以“仁愛相待，行當棄之”，如出一轍。

再者，現(xiàn)實中的“雪兒”脾氣很壞，動不動就蠻橫無理，大發(fā)狂態(tài)，而《南遷》中的“蕩婦”亦復如此。

“伊人”因不堪忍受她的水性楊花和無恥，憤然出走后，曾派人與她交涉取回自己的東西，不料，這女人不但不讓取，而且還顛倒是非把“伊人”痛罵了一通。

1927 年8 月，郁達夫在《五六年來創(chuàng)作生活的回顧》中有這樣一段話：

至于我的對于創(chuàng)作的態(tài)度，說出來，或者人家要笑我，我覺得“文學作品，都是作家的自敘傳”這一句話，是千真萬確的。

客觀的態(tài)度，客觀的描寫，無論你客觀到怎么樣一個地步，若真的純客觀的態(tài)度，純客觀的描寫是可能的話，那藝術家的才氣可以不要，藝術家存在的理由，也就消滅了。

依他之說，《南遷》等小說中的男性主人公的思想和情感，以及圍繞在他身邊發(fā)生的故事，很大程度上都是來自郁達夫自身。