只要看夏韶聲這些年來走過的路，就知道“樂與怒”在香港發(fā)展的過程是如何坎坷。說夏韶聲是香港唯一忠于搖擺音樂的歌手（或者是怨曲歌手）實(shí)不為過，從一九七八年他推出《童年時(shí)》大碟開始，他差不多七年來堅(jiān)持的路線未有動(dòng)搖過，改變的只是手法而已。他自己亦說：“這張碟（《I Remember：夏韶聲》）我覺得已經(jīng)很commercial了?！?/p>

雖然說commercial，只要你留心聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其音樂部分的格調(diào)仍是高于一般中文音樂。我覺得主要的關(guān)鍵，不是其他唱片公司辦不到，問題是他們的制作方針與對音樂的態(tài)度極為不同，加上在商言商的因素，以致?lián)u擺音樂的普及性大大地被間接扼殺。

夏韶聲經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的論點(diǎn)，就是band仔出身與單憑歌喉的歌手之間會(huì)出現(xiàn)極不相同的音樂風(fēng)格。“Band仔出身的歌手，如林子祥、譚詠麟等的音樂，始終保留著一定的搖擺分子，而且唱起歌來的持久力，亦都比一般歌手較好。這是早期夾band時(shí)或者出道時(shí)在表演場所鍛煉得來的成果?！毕纳芈曊f出了這份經(jīng)驗(yàn)，而他自己何嘗不是走過同樣的路。

十多歲的夏韶聲，已經(jīng)所謂出來社會(huì)“蒲”。他自言小時(shí)候家境清貧，迷上了吉他后，什么其他玩意都拋開了，加上可以用來賺錢，故很年輕的他已經(jīng)在夜總會(huì)、舞廳等場所做伴奏，負(fù)責(zé)低音吉他，眨下眼便做了近十年。同期出身的人，有很多都在音樂圈工作，有些做歌手，有些做樂師，總之各有各的際遇，發(fā)展有好有壞。在一九七八年，他突然產(chǎn)生讀書的念頭，其實(shí)當(dāng)時(shí)他已經(jīng)二十五六歲了，竟然只身跑到加拿大報(bào)名入大學(xué)。然而浪子的心何以能專心一致呢？

“記得第一日上學(xué)，便因受不住那邊朋友的引誘，走了去打麻雀，之后，不是這樣，就是走了去夾band，終于讀不成書。過后又想報(bào)名入音樂學(xué)院，但他們卻因我不是citizen而拒收我，于是一氣之下，在遇上徐日勤后，便跟他在各處彈夜總會(huì)，變成重操故業(yè)?！毕纳芈暣_有一副典型rock友的不羈性格。

后來返港后簽了Bang Bang唱片公司，先后出版了《童年時(shí)》和《天堂夢》兩張唱片。期間夏韶聲組建了自己的樂隊(duì)Visa Band，主要在美倫酒店駐唱。一九八一年十月，夏韶聲策劃的日本Creation樂隊(duì)（創(chuàng)造者）演唱會(huì)，實(shí)在是空前成功，兩晚的演唱會(huì)實(shí)在叫搖擺樂迷如癡如醉，促成半年后Creation的再度來港。亦因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)，夏韶聲得到了蜚聲國際的竹田和夫賞識，特邀請他幾度在Creation的日本巡回演唱會(huì)上亮相。得到這個(gè)寶貴良機(jī)，夏韶聲當(dāng)然高興。然而日本市場實(shí)在競爭太大，加上日本人的保護(hù)性格，在日本的發(fā)展就只能像一場夢。