米開朗琪羅這幅最新的《創(chuàng)世紀(jì)》紀(jì)事場(chǎng)景，分為兩個(gè)部分。左半邊描繪亞當(dāng)與夏娃在多巖而貧瘠的伊甸園里伸手欲拿禁果，右半邊則描繪天使在他們頭上揮劍，將他們逐出伊甸園的場(chǎng)景。和拉斐爾一樣，米開朗琪羅將蛇畫成帶有女性軀體和女人頭的模樣。她以粗厚的尾巴緊緊纏住智慧樹，伸出手將禁果交給夏娃，夏娃斜躺在地上亞當(dāng)?shù)纳砼裕斐鲎笫殖薪?。這是他至目前為止構(gòu)圖最簡(jiǎn)單的《創(chuàng)世紀(jì)》紀(jì)事場(chǎng)景，畫中只有六個(gè)人物，每個(gè)人物都比前幾幅的人物大許多。相比《大洪水》里渺小的身影，《墮落》里的亞當(dāng)身高將近10英尺。

圣經(jīng)清楚記載了誰是初嘗禁果而導(dǎo)致“人類墮落”的始作俑者?！秳?chuàng)世紀(jì)》記載道，“于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)硕浚沂强上矏鄣?，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了”。歷來神學(xué)采用這段經(jīng)文怪罪夏娃將亞當(dāng)帶壞。夏娃帶頭觸犯天條，不僅被逐出伊甸園，還受到更進(jìn)一步的處罰，從此得聽從丈夫使喚。耶和華告訴她，“你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你”。

一如古希伯來人，教會(huì)根據(jù)這段經(jīng)文，將男尊女卑的倫理合理化。但米開朗琪羅筆下的《墮落》，不同于圣經(jīng)里的相關(guān)經(jīng)文，也不同于此前包括拉斐爾作品在內(nèi)的藝術(shù)作品。拉斐爾筆下的夏娃體態(tài)豐滿性感，遞禁果給亞當(dāng)嘗，但在米開朗琪羅筆下，亞當(dāng)更主動(dòng)許多，伸長(zhǎng)手到樹枝里，欲自行摘下禁果，而夏娃則在底下，意態(tài)更為慵懶、消極許多。亞當(dāng)貪婪、積極的舉動(dòng)，幾乎可以說替夏娃洗脫了罪名。