在埃及，“宗教”是個敏感詞，就與“和平”一樣。正如前述，埃及人與巴人一樣，視“和平”有服膺于以色列之意。因此，AITAVS只能稱為非暴力研究所而不是和平研究所。

無論如何，年輕人厭倦官方媒體主導一切，對康雅納電臺無比好奇，電臺很快便把年輕人凝聚起來，并誘導他們從非政治的討論到政治的討論，例如要解放生活上的種種限制，不能不先從政治制度的改革下手。

不過，你也不可以講得太復雜，一如年輕人現(xiàn)在最愛的臉書和推特(twitter) ，例如中年人喊出“受夠了”，到了年輕人，他們索性更簡單明白：穆巴拉克下臺！

AITAVS被視為這場埃及青年運動的播種者，而知名的“四月六日運動”，不少成員便是從該組織培訓出來的。我對森密什進行訪問時，即特別問他有關(guān)運動的策略。他得意地反問我，對這次青年運動有何感想？我說，這是一場沒有領(lǐng)袖的運動。森密什立刻點頭說：對！群龍無首，這樣政府便不知該找誰人來算賬。

既然無法如過往以打壓領(lǐng)袖來打壓運動，這反而使得青年運動有較大的空間進行和平抗爭。他們猶如一條靈巧的蛇，到處轉(zhuǎn)動，把沖突控制到最小。而政府所面對的，卻是一大群模糊的臉孔，不知從何下手。

一場新時代的運動就這樣誕生。人人都是英雄，人人也不是英雄。一個不需要英雄與領(lǐng)袖的時代，同時亦唾棄了意識形態(tài)，這反而更能凝聚各階層派系人士。一個大家都認同的口號，便可以把各方人馬拉在一起。

我好奇問森密什，沒有藍圖，沒有愿景，也沒有完整理念，一場運動可以維持多久？又怎可以轉(zhuǎn)化成更具體的政治力量？森密什聳聳肩，滿不在乎說：“就看一步走一步吧！正如美國人所鼓吹的，先行動，然后從錯誤中不斷摸索學習，慢慢地，我們自然會找到一個合適的模式。”

特別是年輕人，他們受臉書與推持的思維影響，根本不會想得太遠，也不會想得深刻，亦不完整。總之，他們只知道這一刻最想要做的是什么。我轉(zhuǎn)而問阿積寶，他引證了森密什的說法，就是看一步走一步。昨天要求穆巴拉克下臺，今天要求所有舊政權(quán)的人物都要走，接著是修憲，直至民主與自由得到保障。不要領(lǐng)袖的“四月六日運動”無意轉(zhuǎn)化為政黨，只追求運動的一股熱情，不斷行動。但成員可以各自各精彩，例如他個人加入了“民主前線”，他的同伴花惠芝則是“明日黨”的黨員。

不過，大部分“四月六日運動”成員仍是停留在網(wǎng)絡的后現(xiàn)代青年，是好是壞？