魯迅晚年,憶及自己年青時(shí)候讀的兩部“偉大的文學(xué)者的作品”,又一次說“雖然敬服那作者,但總不能愛的”:一是但丁《神曲》的《煉獄》,還一個(gè)就是陀思妥耶夫斯基的作品。但也許正“因?yàn)閭ゴ蟮木壒省?,“卻常常想廢書不觀”。在他看來(lái):“作為中國(guó)的讀者的我,卻還不能熟悉陀思妥耶夫斯基式的忍從——對(duì)于橫逆之來(lái)的真正忍從。在中國(guó),沒有俄國(guó)的基督。” 那么,今天的中國(guó)人是否能一窺這樣的精神之深呢?
正文
魯迅與耶穌
獨(dú)立知識(shí)分子 作者:何懷宏
魯迅晚年,憶及自己年青時(shí)候讀的兩部“偉大的文學(xué)者的作品”,又一次說“雖然敬服那作者,但總不能愛的”:一是但丁《神曲》的《煉獄》,還一個(gè)就是陀思妥耶夫斯基的作品。但也許正“因?yàn)閭ゴ蟮木壒省?,“卻常常想廢書不觀”。在他看來(lái):“作為中國(guó)的讀者的我,卻還不能熟悉陀思妥耶夫斯基式的忍從——對(duì)于橫逆之來(lái)的真正忍從。在中國(guó),沒有俄國(guó)的基督。” 那么,今天的中國(guó)人是否能一窺這樣的精神之深呢?