而這樣的設(shè)計(jì)，靈感到底從何而來？又有什么樣的人會購買呢？他們很快發(fā)現(xiàn)，自己所創(chuàng)造出的惡名，與店鋪在零售行業(yè)的地位相當(dāng)不相稱，且完全沒有能力可以利用，但馬尓科姆對此卻顯得相當(dāng)泰然自若。薇薇安全身心地相信他，認(rèn)為他可以徹底改造并重樹這家店鋪的品牌，與此同時(shí)，也仍在繼續(xù)進(jìn)行著那些看似簡單卻至關(guān)重要的工作，不停地制作出更具轟動(dòng)效應(yīng)的衣服。正是制作T恤這種簡單的事情，醞釀了一場時(shí)尚界的革命。有時(shí)，人們會認(rèn)為是薇薇安“發(fā)明”了印有口號的T恤，但事實(shí)上更確切地說，這種設(shè)計(jì)的發(fā)明者是湯米·羅伯茨?；蛘邚哪撤N程度上說，在這兩人之前，同樣的設(shè)計(jì)理念早就誕生在第二次世界大戰(zhàn)的軍事品牌，以及20世紀(jì)50年代美國的廣告宣傳中。不過，讓其變得隨處可見，讓笑話和意識形態(tài)開始在我們胸前閃耀的——“沒有什么哲學(xué)是不能印到T恤上的?！睖贰に雇信恋拢═om Stoppard，《烏托邦彼岸》的作者，譽(yù)為英國20世紀(jì)后半葉以來最重要的戲劇作家）在描述這種時(shí)尚時(shí)曾這樣尖刻地說道——卻是薇薇安和朋克文化。這也是她對后來者的具體要求之一。另一個(gè)全新設(shè)計(jì)是，薇薇安采用“拼接”形式來定制T恤和其后的服飾單品：用塑料制成口袋，以便將卷煙卡插入其中；鉚釘和鏈條，甚至橡膠內(nèi)胎都成為設(shè)計(jì)元素。隨即而來的，是在時(shí)尚界，甚至在當(dāng)代藝術(shù)界都極具顛覆性的設(shè)計(jì)——將雞骨頭和瓶蓋等殘料變成設(shè)計(jì)的一部分。“這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)十分煩瑣。要將愛牢達(dá)（膠水）涂到里面全是碎片的細(xì)小雞骨頭中，做起來特別的煩瑣，但所有的工作都是值得的?！?/p>

還應(yīng)說明的是，雖然長期以來，薇薇安一直被譽(yù)為是這個(gè)時(shí)代最重要的時(shí)裝設(shè)計(jì)師和女性設(shè)計(jì)師，但她同時(shí)其實(shí)也是一個(gè)極具影響力的平面設(shè)計(jì)師。在1969年到1979年間，薇薇安、馬爾科姆以及他們的合作者，主要以T恤為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這些作品已然成為大眾所熟知的視覺語言的一部分。其中最具代表性的，是在服飾上運(yùn)用文字元素。早在幾十年前，當(dāng)代藝術(shù)中對文本的運(yùn)用就已成為美術(shù)領(lǐng)域常見的一種隱喻方式，這種藝術(shù)形式被稱為“字母主義”（Lettrism）。是否曾經(jīng)有人向英王道430號的薇薇安建議過這種藝術(shù)方式，問題的答案值得懷疑。但是當(dāng)他們在瑟雷庭園的小公寓中時(shí)，她和馬爾科姆就已經(jīng)開始嘗試將手寫文字融入設(shè)計(jì)，雖然當(dāng)時(shí)采用的是印刷方式。薇薇安在小學(xué)教師的職業(yè)生涯中練就了一手清晰的手寫字體，此時(shí)便派上了各種不同的用場，用來抄寫歌詞以及軟色情文字。