我忽然收到一封署名羅兆麟于1986年5月23日寄自南京的信件：

永烈先生：

最近從彭燕妮同志處欣悉先生以王造時(shí)先生的生平事跡所撰的佳作早已付印，最近又將以同樣的格式編寫彭文應(yīng)先生的生平事跡。燕妮同志還說：先生也擬將四家兄努生的情況摘要加以介紹。對此，深為感激。本應(yīng)來滬晉謁，面聆教益，奈因體質(zhì)較弱，步履維艱，難以前來，乞諒之！

據(jù)燕妮同志談：先生將于下月初赴北京參加會(huì)議，并擬路過南京時(shí)，在寧作短時(shí)間之逗留，極為歡迎。駕蒞寧后，除有緣拜見及能面聆教誨外，還能將四家兄的情況作簡要的介紹，及提供搜集資料之線索。

我原在河南鄭州糧食學(xué)院任教，今年3月間才來南京?，F(xiàn)住在我兒羅全歡家。抵南京后，請以電話×××××羅全歡聯(lián)系，以便前來迎（接）。因此，請?jiān)缛諏韺幤谫n知。專此。并請賜覆。

敬頌

大安

晚生

羅兆麟敬上

1986年5月23日

羅兆麟何許人？羅隆基之弟也。

羅隆基、王造時(shí)、彭文應(yīng)同為江西省安?？h人，被稱為“安福三杰”。在1957年的“反右派斗爭”中，“安福三杰”皆淪為“右派頭目”。尤其是羅隆基，他與章伯鈞并列為“右派領(lǐng)袖”，即所謂的“章羅聯(lián)盟”。我當(dāng)時(shí)打算寫“安福三杰”，先是在王造時(shí)夫人鼎力支持下寫了王造時(shí)傳，接著在彭文應(yīng)子女幫助下寫了彭文應(yīng)傳，接著就要寫羅隆基傳。我正要找羅隆基之弟羅兆麟，他卻主動(dòng)給我來信，當(dāng)然喜出望外。

羅隆基曾有過兩次婚姻，都離異了。后來，跟《文匯報(bào)》那位著名的女記者浦熙修有過同居關(guān)系，但由于浦熙修在“反右派斗爭”中“反戈一擊”，揭發(fā)了他的一些言行，他認(rèn)為與事實(shí)不符，從此再也不理浦熙修。羅隆基沒有子女，所以，晚年孑然一身。他唯一的親屬，是同父異母的弟弟羅兆麟。羅兆麟在信中表示“將四家兄的情況作簡要的介紹，及提供搜集資料之線索”，正是我所期待的。

我當(dāng)即在1986年6月2日復(fù)函羅兆麟：

兆麟先生：

大函敬悉，不勝感謝！

我將于5日飛往北京，大約在京逗留三天即返。如接待單位訂了飛機(jī)票，則無法赴寧。若購火車票，當(dāng)在路過南京時(shí)下車，前往拜訪。不然，今后自滬專程前往南京亦可。特此草復(fù)。即頌

大安！

晚

永烈上

1986年6月2日燈下

由于我6月10日是從北京乘坐飛機(jī)回上海，未能途經(jīng)南京拜訪羅兆麟。他于6月24日來信，告知他從南京回鄭州了：

永烈先生賜鑒：

13日手示早已拜悉。遲覆為歉，乞諒之。

最近王造時(shí)先生的侄兒、我的上海浦東中學(xué)初中同學(xué)王鈞天同志來南京時(shí)并帶來《青春》叢刊一冊，拜讀了先生的大作《斯人獨(dú)憔悴》一文。

傳記文學(xué)是要敢于按照本人的歷史面目，實(shí)事求是地秉筆直書。而先生撰寫王造時(shí)的傳記則是按他的本來面目，直言不諱。先生這種大無畏的精神，實(shí)使人萬分敬佩！

我這次來南京后，本應(yīng)趨前求教，實(shí)因體弱，是以不果，深為抱歉！

我定于今晚乘車返鄭，回家后擬將四家兄努生生平事跡就我所了解及所收集的部分材料加以整理后郵寄先生。

四家兄于1928年回國后，即在上海光華大學(xué)及中國公學(xué)任教，并兼《新月》雜志總編輯。他在《新月》雜志上發(fā)表的第一篇文章是《論人權(quán)》?！缎略隆冯s志在上海圖書館可能查到。1932年他任天津《益世報(bào)》主撰社論后，因他的社論主要是主張武裝抗日及反蔣獨(dú)裁，雖受廣大群眾的歡迎，但受國民黨的封鎖，除京津等少數(shù)地區(qū)則看不到。所以上?；蚰暇﹫D書館是否有天津《益世報(bào)》尚有問題。

由于我在“文革”時(shí)被查抄財(cái)物尚未解決，須回家一走。俟有機(jī)會(huì)，一定來滬晉謁。并請先生不遺在遠(yuǎn)，時(shí)賜教益，則不勝感激之至。專此敬上并頌

教安

晚生

羅兆麟敬上

1986年6月24日

賜示請寄：河南鄭州糧食學(xué)院×××××××信箱。