這一套理論化的凝視，表面看來帶著散發(fā)播撒的空間痕跡，而實際上仍然攜帶著它們走上了回溯源頭的時間直線，終究脫不掉形而上學的意識形態(tài)窠臼。西方思想只要理論化，不管花樣如何翻新，歸根結底免不了這種形而上學套路。

再回到“我看見了你”這種模式中來。

“我看見了你！”—“ISeeYou!”

這句話是什么意思？

“我看見了你”就是“我看見了你”，一切看見的東西不是明擺著的嗎？

啊，可沒這么簡單。如果“我看見了你”就只是“我看見了你”，哪還會有“熟視無睹”、“視而不見”，“言不盡意”、“意在言外”，甚至“張冠李戴”、“指鹿為馬”、“顛倒黑白”等等這樣多的成語陷阱？

作為西方自亞里士多德后的技術理性的近代產(chǎn)物—“工業(yè)文明”，幾乎先驗地規(guī)定了眼睛“看”自然，只會把自然“看成”人的生產(chǎn)資料、生活資料或各種能源，而且取之不盡用之不竭。結果，地球被地球人類開采得快枯竭了。

順便插一句，科學樂觀主義者會說，“枯竭”是假象，他只會逼著人類發(fā)現(xiàn)更大更深的能源結構，如煤、石油、電能、核能，等等。這些人沒有看見這也是“一條自己咬著自己尾巴的蛇”，它一點不能許諾“科學帶來的災難只能靠科學來解決”的樂觀主義。它總有一天到了人駕馭不了之時，那便是人類毀滅之日。這條宇宙論的線性路線歸根結底是非人屬的物化路線。

地球人類不得不向地球外的宇宙中尋找，結果“看見了”潘多拉星球，于是把科學工具和武器也開到了潘多拉星球，要把潘多拉星球再變成“第二個地球”，于是像當年登上美洲大陸的西方人那樣，他們照樣把納美人“看”成印第安人，而且手段更進步，更啟蒙，更現(xiàn)代……這就是所謂地球上先進的科學的現(xiàn)代人的“眼睛”—它們只能這樣“看”。除此以外的東西根本就“視而不見”了，比如潘多拉星球神奇美麗的自然生態(tài)、納美族人的宗教信仰，一概都視而不見；或當作落后迷信理所當然地按自然法讓位于先進的美國人來啟蒙，即整個把納美族人轉移到西方的現(xiàn)代化高速公路上來。

潘多拉星球上的納美族人起來反抗，他們也得到了少數(shù)地球人的同情和支持，共同打敗了趕走了要毀壞潘多拉星球的地球人。于是，潘多拉星球上的納美族人對同情和幫助他們的少數(shù)地球人說：“我看見了你！”它想表達的意思相當于：“我看見了你的理解、尊重和一顆愛護的心?！?/p>

【插語】當真？不會是另一種形式的“保護性剝奪”？德里達就是這樣提問的。當然，設想在納美人的語境中，他們這樣表達，或許真這樣表達了他們的理解和情感。誰知道呢？電影中的表達，寧可說是通過美國式的電影人之口表達的美式愿望而已。地球語言，已經(jīng)復雜化了。此處暫不追究。

“我看見了你?！边@本來是一句很平常的話，但由美國人攝制的電影《阿凡達》說出來，即由潘多拉星球上的納美族人對以美國為代表的用現(xiàn)代科學武裝到牙齒的西方人說出來，那可是用地球上巨大的犧牲作了代價的，絕非一句簡單的臺詞。

可以毫不夸張地說，這句經(jīng)典臺詞之所以經(jīng)典，因為它不單純是《阿凡達》的主題，更是他背后的現(xiàn)代科學、現(xiàn)代啟蒙、現(xiàn)代進化論總之西方人開創(chuàng)的“現(xiàn)代生活方式”被越來越嚴重的生存危機逼迫而不得不進入深刻反省所遭遇的主題。

這是一個案例，為什么“看”被固執(zhí)于一種“定向地看”？怎樣能夠打破這種“固執(zhí)看”的固執(zhí)？最后，“如何看”才是“看”應有的敞開與關懷？使“看”連著暈圈成為一個播撒的“碗”乃至回溯的即反省的“開端”。