吳虹飛：您曾舉出文藝復(fù)興的例子來(lái)說(shuō)明現(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”（您不同意稱之為“國(guó)學(xué)”，而是稱之為“華夏文化”）是“溫故而知新”，把古代的舊文化的精華拿出來(lái)加以提高和發(fā)展，再有新的文化。您對(duì)當(dāng)前的這種熱潮怎么看？

周有光：民國(guó)那時(shí)候就有好多人寫(xiě)文章說(shuō)不要用“國(guó)學(xué)”兩個(gè)字，這是一種保守的印象，什么叫“國(guó)學(xué)”？只能中國(guó)有“國(guó)學(xué)”嗎？我用“華夏文化”來(lái)代替“國(guó)學(xué)”兩個(gè)字。我主張研究華夏古代的東西，要溫故而知新，這句話非常重要。文藝復(fù)興，就是歐洲文化落后了，他們要發(fā)展，就研究古希臘著作，從中吸收新的啟示。近來(lái)復(fù)古風(fēng)很厲害，有兩種傾向，一種是真正的復(fù)古，以為古代好現(xiàn)在不好，這是完全錯(cuò)誤的?？追蜃诱f(shuō)“學(xué)而不作”，先把古代的東西學(xué)好，不要亂七八糟自己搞，這個(gè)態(tài)度開(kāi)頭是很對(duì)的，但再進(jìn)一步就不行了，我們今天要“學(xué)而又作”，社會(huì)是進(jìn)化的，我們要學(xué)古代的，又要?jiǎng)?chuàng)造今天的?？追蜃悠鋵?shí)是謹(jǐn)慎，他說(shuō)不要?jiǎng)?chuàng)造，先把古代的學(xué)好，其實(shí)他創(chuàng)造了很多東西。這就是正確的復(fù)古態(tài)度，不僅繼承，還要發(fā)展和更新，跟現(xiàn)代來(lái)掛鉤。

前幾年這種熱潮的代表是于丹，她紅得不得了，為什么紅？不是她有什么大的本事，而是“文革”之后，中國(guó)成了一個(gè)文化的荒原，許多人就開(kāi)始思考，特別是《光明日?qǐng)?bào)》，80年代，大概是臺(tái)灣捐了一百萬(wàn)塊錢，邀請(qǐng)中國(guó)的學(xué)者寫(xiě)懷念中國(guó)古代的文化，也請(qǐng)了我，他們寫(xiě)他們的，我寫(xiě)我的，后來(lái)出了一本書(shū)，叫《龍吟》，可以說(shuō)今天看大部分寫(xiě)得不大好，后來(lái)大家的水平慢慢好起來(lái)。于丹趕上了大家對(duì)文化需要的這個(gè)浪潮，大家需要知道中國(guó)的歷史，不是胡說(shuō)八道的歷史，而是真的歷史，還有中國(guó)的哲學(xué)；于丹碰上了機(jī)會(huì)，是個(gè)代表。很多人批評(píng)她，評(píng)論她的書(shū)和文章都有人給我看，讓我發(fā)表意見(jiàn)，我說(shuō)我不發(fā)表，你們吵吧，我不參加。后來(lái)我說(shuō)她還是一個(gè)青年，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)副教授，水平不是很高，你要原諒她，她普及古代文化是好的事情，講得對(duì)不對(duì)可以再研究。我說(shuō)于丹是“給許多需要文化的人喝了一杯文化的甜酒”，是恭維她，也不是恭維她，把她捧得很高不對(duì)，把她壓得很低也不對(duì)。