吳虹飛：你曾經(jīng)承認(rèn)，《長(zhǎng)恨歌》是一個(gè)失敗。

關(guān)錦鵬：票房不好，評(píng)論不好，很多電影都會(huì)碰到。但我不知道為什么《長(zhǎng)恨歌》給鄭秀文招來(lái)那么多讓我為她不安的東西。張曼玉拍阮玲玉的時(shí)候也是，電影還沒出來(lái)，就有一堆評(píng)論：她怎么能演阮玲玉？她怎么演30年代的女人？電影出來(lái)以后，張曼玉就拿了柏林影后，其實(shí)電影票房也就一般。我選鄭秀文的時(shí)候就覺得，王琦瑤死守在上海不走，要是真的上海女人，她不見得會(huì)死守。當(dāng)時(shí)香港就有些評(píng)論說(shuō)，關(guān)錦鵬用《長(zhǎng)恨歌》表達(dá)了香港人死守在香港的一種感情。

吳虹飛：那種電影的末世情結(jié)，在香港都市人的身上特別明顯？

關(guān)錦鵬：多少年以后大家回頭去檢閱香港的本土文化，別的不用看，先看一堆電影，沒有一部不在直接或間接地講這個(gè)末世情懷。

80年代、90年代初香港也有很多懷舊的電影，比如《胭脂扣》。而《越快樂越墮落》，張堅(jiān)庭的《表姐你好》，是一種諷刺，王家衛(wèi)的電影，他就一直在說(shuō)時(shí)間。其實(shí)里面還是有一些對(duì)“九七回歸”的一些揣測(cè)。香港人害怕。就像是香港的一個(gè)極限。

不見得是他們對(duì)內(nèi)地有多恐懼，而是，對(duì)時(shí)間的恐懼。時(shí)間到此為止。那種感覺是很可怕的，你說(shuō)不出個(gè)所以然，因?yàn)椴恢谰烤购ε率裁础?/p>

有個(gè)細(xì)節(jié)我也解釋不了，在“九七”之前，只要是香港永久居民就可以去申請(qǐng)?jiān)谟?guó)定居，但沒什么人申請(qǐng)，不知道為什么。香港人其實(shí)蠻“大香港”的。就拿電影來(lái)說(shuō)，《南京南京》在香港算是票房最好的，五百多萬(wàn)，《非誠(chéng)勿擾》、《風(fēng)聲》都是只一百多兩百萬(wàn)。就是香港人覺得，《南京南京》是內(nèi)地導(dǎo)演可以拍的，然而愛情喜劇、情節(jié)劇，香港拍得多，輪不到你內(nèi)地導(dǎo)演拍給我看。他們想也不想，就把它排除在外了。