杭城群星閃耀時(shí)

——杭州歷史文化名人掠影

“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超過(guò)它。”1927年，茨威格在序言里寫(xiě)下這句妙言的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》一書(shū)首版；而這一年的中國(guó)，北伐軍進(jìn)入了杭州，民國(guó)政府廢除了錢(qián)塘道的道制，析出杭縣城區(qū)，設(shè)立了杭州市。

在歷史的時(shí)空中，杭州置市這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)并無(wú)多少特殊意義。杭州是歷史文化名城，秦時(shí)設(shè)縣；早在元朝時(shí)，就被意大利旅行家馬可·波羅譽(yù)為“世界上最美麗華貴之天城”。有著西湖的杭城，地處世界文化遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河的南端，而西湖本身就是世界文化遺產(chǎn)。

杭州的歷史文化名人，星漢燦爛。要制作一張“杭州名人地圖”，幾無(wú)可能。自古至今，閃耀杭城的群星，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)地圖上的地名，密密麻麻，一定擱不下。

A.從錢(qián)镠到趙構(gòu)：江上潮來(lái)颼颼射，陌上花開(kāi)緩緩歸

江上潮來(lái)颼颼射，陌上花開(kāi)緩緩歸——兩個(gè)典故，一文一武，說(shuō)的都是錢(qián)镠。

以錢(qián)镠為杭州歷史文化名人開(kāi)篇人物，是合適的：錢(qián)镠是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)創(chuàng)建者。唐朝滅亡后，進(jìn)入五代十國(guó)；杭州臨安人錢(qián)镠，驍勇過(guò)人，通過(guò)征戰(zhàn)，割據(jù)一方，創(chuàng)立吳越國(guó)，以杭州為首府，這是杭州歷史上第一次成為帝都，時(shí)為公元907年。

錢(qián)镠是很正宗的杭州人，而那些僅僅路過(guò)杭城與西湖的名人，不能算數(shù)。史載最先“到此一游”的煊赫人物，是杭州政區(qū)——錢(qián)唐縣的創(chuàng)始人秦始皇嬴政，《史記》說(shuō)到始皇出游，“過(guò)丹陽(yáng)，至錢(qián)唐。臨浙江，水波惡……上會(huì)稽，祭大禹”。后來(lái)，正是錢(qián)镠致力于治理“水波惡”，修建錢(qián)塘江捍海塘。

錢(qián)塘江潮為歷代杭州水患。錢(qián)镠動(dòng)用民工，在錢(qián)塘江沿岸修筑百余里牢固的護(hù)岸海塘，并且鑿平江中的石灘，使航道暢通；同時(shí)疏浚、保護(hù)西湖。傳說(shuō)中的“錢(qián)王射潮”，講的是錢(qián)镠見(jiàn)潮水來(lái)襲，令弓弩手張弓射潮，消滅潮神，惡潮因此消弭。

吳越國(guó)不滿(mǎn)百年，清明向上，治理有方，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化薈萃，人民富庶安樂(lè)，“歌舞西湖近百秋”，是為“吳越之治”。上有天堂，下有蘇杭，錢(qián)镠乃是奠基人。而且，吳越國(guó)歷代國(guó)王崇信佛教，在西湖周?chē)d建大量寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟，擴(kuò)建靈隱寺，創(chuàng)建凈慈寺，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時(shí)有“東南佛國(guó)”之稱(chēng)。“雷峰似老衲，保俶如美人”，屢毀屢建的保俶塔，是西湖的地標(biāo)建筑。而此前到杭州為佛教發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的，是東晉高僧慧理，他來(lái)自西印度，云游至杭州，始建靈隱寺。

在今天杭州西湖邊，錢(qián)王祠已重新修建；楹聯(lián)中不僅有“錢(qián)王射潮”之傳說(shuō)，更有“陌上花開(kāi)”之意境。“陌上花開(kāi)”并非今日小資之專(zhuān)利，發(fā)明人屬于錢(qián)镠。那是蘇軾在杭州當(dāng)“市長(zhǎng)”時(shí)，作詩(shī)《陌上花》為錢(qián)镠記下了難得的韻事：“吳越王妃，每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰:‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。’吳人用其語(yǔ)為歌，含思宛轉(zhuǎn)……”