年輕的胡適在北大講壇上站穩(wěn)腳跟并長噓一口氣的同時(shí)，對(duì)臺(tái)下這批學(xué)生也有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，在他看來，這批學(xué)生盡管“年輕但是卻相當(dāng)成熟，而對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)又頗有訓(xùn)練”，有“幾個(gè)學(xué)生的學(xué)問比我強(qiáng)”，其中就包括“傅斯年、顧頡剛、羅家倫等人。”[3]許多年后，胡適曾深情地回憶說：“那時(shí)北大中國哲學(xué)系的學(xué)生都感覺一個(gè)新的留學(xué)生叫做胡適之的，居然大膽的想紋斷中國的哲學(xué)史；因?yàn)樵瓉碇v哲學(xué)史的先生們，講了兩年才講到商朝，而胡適之一來就把商朝以前的割斷，從西周晚年東周說起。這一班學(xué)生們都說這是思想造反；這樣的人怎么配來講授呢？那時(shí)候，孟真在學(xué)校中已經(jīng)是一個(gè)力量。那些學(xué)生們就請(qǐng)他去聽聽我的課，看看是不是應(yīng)該趕走。他聽了幾天以后，就告訴同學(xué)們說：‘這個(gè)人書雖然讀得不多，但他走的這一條路是對(duì)的。你們不能鬧。’我這個(gè)二十幾歲的留學(xué)生，在北京大學(xué)教書，面對(duì)著一般思想成熟的學(xué)生，沒有引起風(fēng)波；過了十幾年以后，才曉得是孟真暗地里做了我的保護(hù)人。”[4]短短的幾句話已充分流露了胡適的心跡，感激之情溢于言表。無論是當(dāng)時(shí)不是之后，胡適對(duì)傅斯年等幾個(gè)學(xué)生的學(xué)問確是佩服的，這種佩服含有個(gè)人感情在內(nèi)，也是一種歷史的真實(shí)存在。

傅斯年的好友，曾出任《中央日?qǐng)?bào)》主筆十余年的程滄波后來回憶說：“論到五四時(shí)代的人物，陳獨(dú)秀、胡適之與傅孟真。見解智慧，陳傅都超過了胡，可是胡對(duì)他們有相當(dāng)?shù)幕瘜?dǎo)作用，這因在當(dāng)時(shí)，胡的基本西洋學(xué)識(shí)比他們兩人深入，孟真對(duì)胡，生平執(zhí)禮甚恭。但他們不是師弟，世間所說傅是胡的大弟子，這是錯(cuò)誤的，如果論思想見解，若說傅是弟子，那是青出于藍(lán)了。胡適之原來不是‘經(jīng)生’，而偏想鉆進(jìn)‘經(jīng)生’的圈子，傅孟真有做‘經(jīng)生’的淵源資格而生平跳出這兩個(gè)圈子。有一個(gè)時(shí)期，胡適之抱著多種善本的《水經(jīng)注》，出入國大會(huì)場，許多朋友替他捏著一把汗，而孟真當(dāng)時(shí)大談俄帝的可畏，從俄國歷史談俄禍的發(fā)展可能。傅胡的不同在此等地方，孟真的特別可愛，也在此等地方。胡傅同是可愛的人物。然而，胡適之真糊涂得可愛，傅孟真是敏銳得可愛。可愛是同，所以可愛的緣由是不同。”[5]正是有了這樣的“同”與“不同”，在風(fēng)云際會(huì)的大時(shí)代，才聚成了胡適與傅斯年、顧頡剛等師生的交往與友誼。

[1]《元?dú)饬芾斓母得险妗?，羅家倫， 載《中央日?qǐng)?bào)》1950年12月31日。

[2]《我是怎樣編<古史辨>的》，載《顧頡剛古史論文集》中華書局1996年版。以下引文同。

[3] 《歷劫終教志不灰——我的父親顧頡剛》41頁，顧潮著，華東師范大學(xué)出版社1997年出版。

[4]《胡適作品集》，第二十五卷 ，臺(tái)北遠(yuǎn)流出版公司1986年版。

[5]《記孟真》，載《諤諤之士》90頁，王富仁 石興澤編 東方出版中心1999年出版。